山寨寨堂由十幾個院落，數十排房屋組成。排在最外面臨扼農莊與桃花林要道的，是寨丁們聚住的四個營房大院；營房後方中央，座落著山寨的最大建築——忠義堂和取捨廳，廳堂的左右和後面，是待客院、禁閉院和四個寨主的居院。
三寨主巴犬的家院處在背kao荒丘的西北角，小院右牆外另有孤零零一間兩室房，原為存放舊甲雜物之用，後被清理打掃乾淨，為阮師爺居用，倒也符合他的身份和性格：上不足享受寨主獨院，下不屑與寨卒兵丁共住，落落寡居，獨來獨往。
這日上午，覃小貝帶著後面緊跟的杜鳳和小花，逛過忠義堂——類似寺院大雄寶殿的公共主建築，裡面可容上百人開會議事，山寨中重大及全體活動就在這裡堂前廣場上舉行；
看過取捨廳——位置在忠義堂後，規模比忠義堂略小，供山堂首腦人物在此商事議事；
路過左雲龍住的大院——院門暢開，覃小貝往裡探探頭，沒見左雲龍，院裡只有一個寨丁不知忙活什麼，她無意進去，領著繞門而過。
西北角是三寨主小院，覃小貝同樣繞過，心裡正琢磨著，如何找藉口敲開旁邊阮師爺的房門，忽然阮師爺房內傳出竹筷擊碗有節奏的“嗒嗒”聲，一個略帶嘶啞的中年男聲和著敲擊聲鬱郁唱道：“長鋏～歸來乎～～，食無魚～”
小花掩住嘴笑著低聲說：“阮師爺每天都要唱幾首怪怪的歌，也不知在唱些什麼意思。”
覃小貝卻聽明白了，大二選學的古典文學課終於用上了派場。阮師爺唱得是戰國馮援所作的《長鋏歌》。
戰國四公子孟嘗君招攬食客，齊人馮諼上門，孟嘗君問他有什麼本事，馮援說沒有什麼本事。孟嘗君把他收留，按一般門客對待。過了一段時間，馮諼就kao在門柱上，敲著自己的劍，大聲唱道：“長鋏歸來乎，食無魚！”
覃小貝擺手讓小花不要笑，自己和著阮師爺調子，用清亮的嗓音接著唱下去：“長鋏～歸來乎～～，出無車～”
屋內的敲碗聲和歌聲一時停息，但是很快，敲碗的節奏又響了起來，伴上覃小貝的歌聲。待覃小貝唱完這段之後，裡面嘶啞的聲音再度響起，與外面的覃小貝一起合唱出最後一段：“長鋏～歸來乎～～，無以為家～～～～”
覃小貝的歌音如新鶯衝谷，阮師爺的嗓聲如老隼低旋，一高一低、一老一嫩聲音交和在一起，竟然產生出了一種令人迷醉的獨特感染力。杜鳳和小花一時聽得入迷，聳耳不做一聲。
小屋兩扇門咣然洞開，一個枯瘦的中年人出現在門口，掛有幾縷微須的黃面上閃有喜色，衝著覃小貝三人招呼：“何方高人，能與阮某對弦和音？”
杜鳳、小花笑著把覃小貝向前一推，躲在後面低聲說：“高人，叫你呢，快進去和知音談談吧，師爺早就悶壞了——我們粗人就在門外等著你了。”
覃小貝大大方方向前一步，拱手答道：“昔日子期聞絃歌而知雅意，今日小貝聞碗歌如睹塊壘。不能能否進屋，再向先生詳細討教。”
看清面前說話的人是一月多月前棗林中在自己面前逃走的覃小貝，阮師爺先是鄂然，隨即一笑，擺手做個請進的姿勢，將覃小貝迎進屋裡，卻不搭理站在門外的杜鳳和小花。
阮師爺房屋裡屋為臥室，外屋為書室，用一詞來概述，就是：雜亂。書籍亂放，紙張飄地，一隻吃飯的大碗和木筷擠在桌上筆墨之間，好歹還算洗得乾淨，顯得亂而不髒。
“貝兄如何從歌中聽得阮某塊壘之意？”阮師爺拿掉一卷書騰出一張凳子讓覃小貝坐下，自己還沒有在另一張椅子上坐下，就急切地開問了。
（塊壘，古人用來指代鬱積在心中的氣憤或愁悶。另外，“兄”這個詞，從前除了兄長之意外，另有對人尊稱之意。魯迅當年在密集的來往封件，對比自己小18歲的學生許廣平，統以“廣平兄”相稱。——受人批評，以後寫文儘量向小白kao近，儘量少賣弄自己連半瓶都不到的水加醋。）
覃小貝笑了：“先生以馮諼自詡，馮諼初入孟嘗君門，可是頗受委屈，所以才有‘長鋏歌’不平而鳴，小貝雖然學識淺薄，春秋戰國三大‘憤青之歌’還是多少了解的。”
“三大‘憤青之歌’！”阮師爺聽到此詞睜大眼睛，原本半濁的眼仁好象也變得清亮起來，態度由倨傲變得謙恭，想了又想，還是問道：“請教‘三大憤青之歌’確切所指？”
經史書上哪有什麼“三大憤青之歌”，不過是覃小貝一時即性發揮。不過她既然杜撰出了一個名詞，也能侃侃而談下去。
馮諼的“長鋏歌”歸入憤青之歌自不用說了。馮諼若不是憤青，便不會在毫無成績的情況下，腆著臉喝歌向主人一條一條索要待遇了。孟嘗君也做得很絕，每次聽過馮諼一段歌，就滿足他的一個要求，直到馮諼在三千門客中很稀有地享受到上賓待遇。事實證明，馮諼此人不光“憤”，也是確有真才實料，為孟嘗君打理了“狡兔三穴”，最終保證了孟嘗君在戰國那個險惡的環境中得以善始善終。
“‘長鋏歌’當為憤青怨歌。人有七情六慾，豈能不憤不怨，睹世不公，起而憤，待己不平，故而怨。憤怨不積於心，借歌告於天下，憑劍剷平事端，不也快哉？”其實，覃小貝的連綿說詞，一半來自大學講授先秦文學年輕講師的課堂筆記。
阮師爺聽得頻頻點點，兩眼閃出光亮：“該憤！該怨！第二憤歌又是哪一首呢？”
“第二憤歌為齊國名相管仲，身陷囹圄之時所作，可稱之為憤青激歌的‘黃鵠歌’！”
阮師爺拍手應道：“不錯。身居囚車，心遨天地，不激不能有為也！”
春秋時齊國公子小白聽從大臣鮑叔牙的推薦，欲聘用自己的仇人管仲（管仲曾箭射小白，射中小白衣服上的帶鉤），委以重用。此時管仲在魯國監獄裡關著。公子小白謊說要親手殺掉管仲報仇，向魯國要人。管仲坐囚車從魯至齊，心中明白小白、鮑叔之意。押送路上擔心魯國的智謀之士察覺真相，而追殺於己。就作了“黃鵠”之詞，教唱給押送自己的役人。役人同管仲一路高唱“黃鵠歌”，忘記疲勞越走越快，一天走了兩天的路程，等魯國追兵追到時，管仲已進齊國境內。後管仲扶助小白，大興齊國，成為“春秋第一相”，公子小白也成為春秋五霸之一的齊桓公。
黃鵠詞為：黃鵠黃鵠，戢其翼，縶其足，不飛不鳴兮籠中伏。高天何跼兮，厚地何蹐！丁陽九兮逢百六。引頸長呼兮，繼之以哭！黃鵠黃鵠，天生汝翼兮能飛，天生汝足兮能逐，遭此網羅兮誰與贖？一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而漸陸。嗟彼弋人兮，徒旁觀而躑躅！——翻譯成現代語意思就是：老子現在被困住了，有翅難飛；有朝一日開啟牢籠，你們就看老子展翅高飛的俊影吧！
此歌可謂深契阮師爺心肺，如清泉滴穿孔石，如甘雨澆淋旱地，那叫一個痛快，不由大聲擊掌喝好。
“請問第三首？”
“第三首，便為戰國壯士荊軻，辭燕赴秦之際，於易水河邊高漸離擊築伴奏，放聲高唱的‘易水歌’！可謂古今憤青之千古絕唱！”
阮師爺以掌擊額，象是責罰自己竟未能想起如此大名鼎鼎的憤青之歌。不由自主，兩人遂異口同聲吟唱起來：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”
戰國末期荊軻流浪諸國，被燕太子丹不惜代價相識相托，遂接受刺殺秦王的任務。出發那天，太子丹等人為荊軻送行，一直送行到了易水的岸邊，臨別之際，荊軻的好朋友高漸離擊起築樂，荊軻和著曲調唱起歌來：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！送行人們無不流下了眼淚。荊軻唱畢，不再回頭，登車飛馳而去，不久即上演了圖窮匕首現，擲刃刺秦王驚心動魄的悲壯一劇。
“易水歌”雖僅僅兩句十五字，卻悽婉激烈，風骨情景，種種具備，慷慨悲歌永垂於千古。列為憤青之歌壓卷之作，實在貼切不過。
二人唱畢，阮師爺敲桌擊凳，如飲甘lou如灌淳酒，如醉如痴如顛如狂，手舞足蹈高語向空。“水擊乃響，人憤乃為！不憤不以為青春有過也！”
覃小貝一時感染其中，同樣擲書大叫：“唯有憤青，推動歷史之真正主人也！”
“啊，貝兄！知音恨晚，相見恨晚啊！”
“啊，阮兄！忘年之遇，榮幸榮幸啊！”
若不是礙於男女老幼之身份，兩人當場就要緊緊擁抱了。小屋之內，其樂融融。
站在屋外的杜鳳和小花，聽到屋內暴出的歌聲與笑聲，面面相覷。實在想不通，這兩個無論從身份、背景，還是相貌、年紀都八竿子打不著的人，怎麼就相見甚歡地聊到一起了呢。