接下來的事兒，是我繼續敘說呢還是由你來說?我徵詢著大頭兒的意見。他眯縫著眼睛，似乎在看我，但我知道他的心思根本不在我的臉上。他從我的煙盒裡抽出一支菸，放在鼻下嗅著，噘著嘴，不言語，彷彿在思考什麼重大問題。我說，你小小年紀，可不能染上這惡習。如果你五歲就學會吸菸，到你五十歲的時候，那還不得吸火藥?他沒理我的話茬兒，頭歪著，耳輪微微顫抖，似乎在諦聽什麼。我說，我就不說了吧，都是我們親身經歷過的事情，沒啥好說的了。他說，不，你既然開了頭，就得結尾。我說不知道從何處說起了。他翻翻白眼，道：“集市，揀熱鬧的說。”
我在集市上觀看過許多場遊鬥，每次都興致勃勃，心中充滿快樂。
在集市上，看到了那位與我爹有交情的陳縣長被遊街示眾，他頭皮颳得烏青——後來他在回憶錄裡寫，刮成光頭是為了防止那些紅衛兵們揪他的頭髮——腰上套著一具用紙殼糊成的驢，在鑼鼓聲中，他節拍分明地奔跑著，舞蹈著，臉上掛著白痴般的笑容。他這樣子，與正月裡扮耍的民間藝人十分相似。因為他曾在大鍊鋼鐵期間騎著我家的黑驢到處視察，當時就有人給他起了一個“驢縣長”的綽號。“**”一起，紅衛兵們為了增加遊鬥走資派的娛樂性和可視性，吸引更多的觀眾，就把民問藝人家的紙驢給他騎上了。許多老幹部寫回憶錄，回憶到“**”時，總是寫得血淚斑斑，把“文革”期間的中國描繪成了比希特勒的集中營還要恐怖的人間地獄，但我們這位縣長卻用幽默而又生動的筆調，寫了他“文革”初期的遭遇。他說他騎著紙驢，在全縣的十八個集市被遊鬥，把身體鍛鍊得無比結實，原來的高血壓、失眠等毛病全都不治而愈。他說他一聽到鑼鼓點就興奮，腿腳就顫抖，就像那頭黑驢見到母驢就彈蹄噴鼻。結合著他的回憶錄，回憶當年他套著紙驢舞蹈的情景，我就明白了他臉上為什麼有那痴痴的笑容。他說他只要一踏著鑼鼓點，搬弄著紙殼驢舞蹈起來，就感到自己漸漸地變成了一頭驢，變成了全縣唯一的單幹戶藍臉家的那匹黑驢，於是他的心思就飄飄蕩蕩，悠悠忽忽，似乎生活在現實，又恍惚進入了美妙的幻景。他感到自己的雙腳分權成了四蹄，屁股後生出了尾巴，胸脯之上與紙毛驢的頭頸融為一體，就像希臘神話中那些半人半馬的神，於是他也就體會到了做一匹驢的快樂和痛苦。“文革”期間的集市，並沒有多少商品交易，集市上熙熙攘攘的人群，大都是來看熱鬧的。已經是初冬時節，人們多半穿上了棉襖，也有一些年輕人為了俏麗穿著單衣。人們的胳膊上都套著一個紅色的袖標。穿著黃色或是藍色的軍便裝單衣的年輕人，胳膊上套上紅色袖標顯得格外神氣，是增色添彩，但那些穿著黑色的、油垢發亮的破棉襖的老人，胳膊上套上紅袖標就顯得不倫不類。一個賣雞的老太太，倒提著一隻雞，站在供銷社門口，胳膊上也戴著一個紅袖標。有人問她：大娘，您也人了紅衛兵?她噘噘嘴，說：鬧紅嘛，哪能不入?——您老是哪一派的?是“井岡山”的，還是“金猴奮起”的?——去你孃的，別對我說這些沒用的，要買雞就買，不買滾你孃的蛋!宣傳車開過來了，是輛從朝鮮戰場上淘汰下來的蘇制嘎斯51大卡車，久經風吹雨打日晒，原先草綠色的油漆已經黯淡，車頭頂蓋焊上一個鐵架子，鐵架子上捆紮著四個大功率的高音喇叭，車後廂裡固定著一臺汽油發電機，車廂兩邊站著兩排穿著仿製軍裝的紅衛兵，都是一隻手把著車廂邊緣，一隻手攥著《毛主席語錄》。他們的臉通紅，也許是凍的，也許是被革命的**所燃燒。其中一個女的，眼睛有些斜視，嘴角上翹，充滿笑意。大喇叭發出震天動地的聲響，使一個年輕的農婦受驚流產，使一頭豬受驚頭撞土牆而昏厥，還使許多隻正在草窩裡產卵的母雞驚飛起來，還使許多狗狂吠不止，累啞了喉嚨。先是放《東方紅》，然後停止。聽到了發電機的轟鳴和喇叭裡發出的尖厲聲響，然後便有一個清脆的女聲響起。這時我攀上了一棵老樹，看到了在車廂正中，擺放著一張桌子，兩把椅子，桌上放著一臺機器和一個用紅布包裹著的麥克風，椅子上端正坐著一個頭扎小辮的姑娘，還有一個留著分頭的青年。姑娘我不認識，那男青年是到我們村搞過“四清”運動的“大叫驢”小常!後來我才知道，小常已經分配到縣劇團，並造反當了“金猴奮起”的司令員。我在樹上大聲喊叫著：小常!小常!大叫驢!但我的聲音被喇叭裡的高音淹沒了。
那個姑娘對著麥克風喊叫，喇叭把她的聲音擴大得震耳欲聾，整個高密東北鄉都聽到了這樣的話：走資派陳光第，這個混進黨內的驢販子，反對大躍進，反對三面紅旗，與高密東北鄉頑固地走資本主義道路的單幹戶藍臉結拜兄弟，充當單幹戶的保護傘。陳光第不但思想反動，而且道德敗壞，多次與一頭母驢通姦，致使那頭母驢懷孕，生下了一個人頭驢身的怪胎!好啊!人群中爆發了一陣歡呼。車上的紅衛兵在“大叫驢”的率領下喊起了口號：打倒驢頭縣長陳光第!——打倒驢頭縣長陳光第!!——打倒奸驢犯陳光第!——打倒奸驢犯陳光第!!“大叫驢”的嗓門，經過高音喇叭的放大，成了聲音的災難，一群正在高空中飛翔的大雁，像石頭一樣噼裡啪啦地掉下來。大雁肉味清香，營養豐富，是難得的佳餚，在人民普遍營養不良的年代，太上掉下大雁，看似福從天降，實是禍事降臨。集上的人瘋了，擁擁擠擠，尖聲嘶叫著，比一群餓瘋了的狗還可怕。最先搶到大雁的人，心中大概會狂喜，但他手中的大雁隨即被無數隻手扯住。雁毛脫落，絨毛飛起，雁翅被撕裂了，雁腿落到一個人手裡，雁頭連著一段脖子被一個人撕去，並被高高舉到頭頂，滴瀝著鮮血。評多人按著前邊人的肩膀和頭頂，像獵犬一樣往上躥跳著。有的人被踩倒了，有的人被擠扁了，有的人的肚子被踩破了，有的人尖聲哭叫著，娘啊，娘啊……哎喲，救命啊……集市上的人濃縮成幾十個黑壓壓的團體，翻滾不止，叫苦連天，與喇叭的嘯叫混雜在一起，哎喲我的頭啊……這場混亂，變成了混戰，變成了武鬥。事後統計，被踩死的人有十七名，被擠傷的人不計其數。
有的死者被親屬們抬走，有的拖到屠宰組門前等待認領，有的傷者被親屬們送到醫院或是送回家中，有的自己往路邊爬，有的一瘸一拐地往自己要去的地方走，有的趴在地上大聲哭泣。這是高密東北鄉在“**”中第一次死人，後來雖有真正的、計劃周密的武鬥，磚頭瓦片滿天飛，刀槍棍棒一齊舞，但傷亡人數都沒有這次多。
我在大樹上，非常安全。我在大樹上，居高臨下，目睹了事件的全部過程，看清楚了每一個細節。我看到那些大雁是如何墜落下來又怎樣被人們野蠻分解。我看到在這個事件過程中那些貪婪的、瘋狂的、驚愕的、痛苦的、猙獰的表情，我聽到了那些嘈雜的、淒厲的、狂喜的聲音，我嗅到了那些血腥的、酸臭的氣味，我感受到了寒冷的氣流和灼熱的氣浪，我聯想到了傳說中的戰爭。儘管“文革”後編寫的縣誌把雁從天落解釋為大雁得了禽流感，但我始終不渝地認為大雁是被高音喇叭強烈而尖銳的聲音震下來的。
騷亂平息之後，遊街繼續進行。經歷了這場突發事件的人們，行為拘謹了一些，原先萬頭攢動的集市上閃開了一條灰白的道路，道路上有一攤攤的血跡和踩得稀爛的雁屍。風過處，腥氣洋溢，雁羽翻滾。那個賣雞的老婦人，用紅袖標擦拭著鼻涕眼淚在街上蹣跚、哭叫：我的雞啊，我的雞……你們這些遭槍子兒的強盜，還我的雞啊……嘎斯51大卡車停在牲口市和木頭市交界處，那些紅衛兵多數下了車，神情倦怠地坐在一堆散發著松脂香氣的木頭上。公社食堂裡那個臉上有麻子的炊事員宋師傅，挑著兩桶綠豆湯前來慰問縣城裡來的紅衛兵小將，桶裡冒著熱氣，綠豆湯的香味兒四溢。
宋麻子把一碗湯捧到汽車前，高舉過頭頂，請車上的司令“大叫驢”和那個擔任播音員的女紅衛兵喝。司令不理睬他，對著話筒，怒氣衝衝地喊：把牛鬼蛇神押上來!於是，以驢縣長陳光第為首的牛鬼蛇神們，就從公社大院裡歡天喜地地衝出來。正如前邊所述，驢縣長的身體與紙殼驢融為一體，剛出場時，他的頭還是一個人的頭，但舞動片刻，變化發生，就像後來我在電影與電視裡看到的那些特技鏡頭一樣，他的耳朵漸漸長大，聳起，如同熱帶植物肥大的葉片從莖杆上鑽出，如同巨大的灰蛾從蛹裡鑽出身體，綢緞般閃爍著灰色的高貴光澤，附著一層細長的茸毛，用手摸上去手感肯定極好。然後臉部拉長，雙眼變大，並向兩邊偏轉，鼻樑變寬，並且變白，附著白而短的絨毛，用手摸上去手感肯定極好。嘴巴下垂，分成上下兩片，嘴脣變得肥厚，用手摸上去手感肯定極好。兩排雪白的大牙本來是被驢脣遮掩著的，但是他一看到那些戴著紅袖標的女紅衛兵就把上嘴脣用力翻卷起來，齜出了兩排大白牙。我家養過公驢，我十分清楚驢的習性。我知道驢一旦捲起上嘴脣就要**，然後就要把原本隱藏著的碩大的雞巴伸出來展示。但幸虧陳縣長人性尚存，變驢變得還不徹底，所以他儘管卷脣齜牙但雞巴還比較含蓄。緊跟在他身後的是原公社書記範銅，對，就是那個給陳縣長當過祕書、酷愛吃驢肉的人，因為他最愛吃驢的雞巴，紅衛兵們就給他用高密東北鄉盛產的大白蘿蔔刻了一根，其實也沒動多少刀功，蘿蔔頭上用刀子稍旋了幾下，用墨汁塗黑了即可。人民群眾的想象力十分豐富，沒人不知道這根染黑了的蘿蔔象徵何物。這姓範的愁眉苦臉，因身體肥胖而行動遲緩，步伐凌亂而不合鑼鼓點兒，讓牛鬼蛇神隊伍混亂，手持藤條的紅衛兵抽打他的屁股，抽一下他就跳一下，同時哭嚎一聲。便改抽他的頭，他慌忙用手中的仿驢屬去招架，仿驢屌被抽斷，顯出蘿蔔真相，白而脆，汁液豐富。群眾哈哈大笑。紅衛兵也忍俊不禁，把範銅拎出來交給兩個女紅衛兵，逼著他當場把這根斷成兩截的驢屬吃掉。範銅說墨汁有毒不能吃。女紅衛兵小臉通紅，彷彿受到了極大的侮辱。你這個流氓，你這個臭流氓!不用拳打，只用腳踢。變換著姿勢踢。範銅遍地打滾，哀嚎不止，喊叫：小將，小將，別踢了，我吃，我吃……抓起蘿蔔，狠命咬了一口。快吃!又咬了一口，腮幫子撐得老高，無法咀嚼。著急著下嚥，噎得翻白眼。在驢縣長的帶領下，十幾個牛鬼蛇神各出奇招，讓觀眾大飽眼福。敲鑼打鼓拍鈸的，是專業的水平，原本是縣劇團的武場，能敲打出幾十套花樣，鄉村野戲班子那些人，跟他們無法相比。我們西門屯的鑼鼓班子跟他們相比，簡直就是敲著破銅爛鐵嚇唬麻雀的頑童。
西門屯的遊街隊伍從集市的東頭來了。揹著鼓的是孫龍，敲鼓的是孫虎，打鑼的是孫豹，拍鈸的是孫彪。孫家四兄弟是貧農的後代，鑼、鼓、鈸、鑔這些能發出巨響的傢伙，理應掌握在他們手中。在他們前邊，是村裡的牛鬼蛇神走資派。洪泰嶽躲過了“四清”但沒躲過“文革”。他頭上戴著一頂紙糊的高帽子，背上糊著一張大字報。仿宋字型，剛勁有力，一看就知道是西門金龍的筆跡。洪泰嶽手裡還舉著一塊邊緣上綴著銅環的牛胯骨，讓我聯想到他的光榮歷史。他頭上那頂紙帽子與他的頭顱尺寸不符，東倒西歪，必須及時扶正。如果他不能將頭上的高帽子及時扶正，就有一個濃眉高鼻的青年用膝蓋頂他的屁股。這青年就是我的重山哥哥西門金龍。他公開的名字還是叫藍金龍。他聰明透頂，不願改姓，因為一改姓他的出身就會變成為惡霸地主，就會變成人下之人，我爹雖是單幹戶，但僱農的成分不變，僱農，這頂金帽子，在那個年代裡，閃閃發亮，千金難買。
我哥穿著一件真正的軍裝上衣，是從他的好友“大叫驢”小常那裡弄來的。我哥上穿真正的軍裝，下穿藍條絨褲子，腳蹬白塑膠底黑咔嘰布面緊口鞋，腰上扎著一條三指寬的銅釦牛皮腰帶，這樣的腰帶總是紮在英武的八路軍或新四軍軍官的腰上。現在卻紮在我哥的腰上。他高高地挽著袖子，紅衛兵袖標鬆鬆地套在上臂。村民們的紅袖標是用紅布縫成，袖標上的字是用紙板鏤空黃漆漏刷。我哥的袖標是上等的紅綢子，袖標上的字是用金黃色的絲線刺繡。這樣的袖標全縣只有十隻，是縣工藝品廠那位技藝高超的女技師連夜趕製的。她只繡了九隻半袖標就吐血而死。血染袖標，十分悲壯。我哥所戴，就是那隻繡了一個“紅”字、沾著血的。剩下的兩個字，是我的姐姐西門寶鳳補繡而成。我哥是去縣“金猴奮起”紅衛兵司令部拜訪他的朋友“大叫驢”時得到這件寶物的。兩隻“叫驢”久別重逢，興奮無比，握手擁抱，行革命時期的致敬禮，然後訴說別後情景及縣裡與村裡的革命形勢。儘管我沒在場，但我知道“大叫驢”肯定會問起我姐的情況，他的腦子裡，肯定還留存著我姐的形象。
我哥是去縣裡取經的。**興起，屯子里人都蠢蠢欲動，但不知道這命是如何革法。我哥聰明，能夠抓住問題的根本。“大叫驢”只告訴他一句話：像當年鬥爭惡霸地主一樣鬥爭共產黨的幹部!當然，那些已經被共產黨鬥倒了的地主富農反革命，也不能讓他們有好日子過。