第十三章 戰事忽起芳心亂
安的到來，不僅讓這處向陽的山坡更加充滿了生機，同時也讓蕭逸然的生活變得秩序井然起來。插秧，澆水，收割，舂米，獵野獸，晒鹽，紡織等等，全都是兩人一起完成。當安基本都學會後，便成了勞作的主角。雖然蕭逸然的確不是什麼神靈的化身，可是在安的心目中，蕭逸然的地位越來越高，在這個兩個人的世界裡，蕭逸然的地位儼然已經於神靈等同起來。
當又一個平凡的黎明到來，在悅耳的鳥鳴聲中，朝陽冉冉升起，蕭逸然在為安織一件柞木蠶絲的衣裙，安先是把熟好的黃豆收割起來，又為稻田灌水，之後便圍著正在晒的滷水漿轉悠，以收取細鹽潔白的結晶。
時近正午，安剛要淘米做飯，就聽見山腳下傳來嗚嗚咽咽的號聲。正在織絲的蕭逸然並沒有在意，當發現安踉踉蹌蹌地跑過來，嘴裡有些結結巴巴地喊著：
“姐，姐。”
許是為了顯示自己對無所不能的蕭逸然的尊重，安早已不再喊然姐，而是隻叫一個“姐”字。
自從安來到這裡後，蕭逸然還是第一次看見她露出如此慌張的表情。不由停下手中的梭子，站起來問道：
“安，你怎麼了？”
“姐，戰事，要發生戰事了。”
“安，慢慢說，要發生什麼戰事？”
“姐聽見號角聲了吧，那是部族召集族群準備戰事的訊號。”
“誰和誰的戰事？”
“姐是來自山北的蛇族，安是來自山南的鷹族。兩族世代為仇，時常會發生戰事。”
“為什麼？”
“聽我的族人說，鷹族的偉大神靈才是真正的世界主宰，而蛇族卻不承認。”
蕭逸然明白了，遠古時期，每個族群或者部落都有他們自己的圖騰，他們都堅定不移地認為自己的圖騰，或者說他們崇拜的神靈才是世界真正主宰。就如現代社會中，佛教徒是不會承認耶穌的存在的，除了佛教外，他們會把其他所有的信仰，都當作異教邪說對待。信仰，不論是在遠古，還是在現代，都是人類生存的精神支柱，自從有人類歷史以來，絕大部分戰爭都是因為信仰的衝突而發生的。而剩餘的一小部分戰爭，也往往要借信仰的幌子。特別是在這洪荒時代，不論是為信仰，還是為爭奪生存的機緣，戰爭自然是免不了的。
“安，這樣的戰事以前經常發生嗎？”
“不，我只記得一次，那一次我剛剛記事。”
“安能給我講講嗎？”
“姐不記得了嗎？”
蕭逸然聽到安的反問，才知道自己說漏嘴了。
“當時姐在生病，很重的病，後來也沒有人告訴過我。”
“那次戰事死了很多人，誰都沒有打贏，雖然鷹族俘獲了不少蛇族的人，不過，最後還是還給蛇族了，以換回被蛇族俘獲的鷹族人。”
“對了，安，你知道為什麼這座山裡沒有蛇嗎？”
“我知道，不僅沒有蛇，也沒有鷹。就是因為兩族時常發生戰事，又誰也打不贏誰，所以把兩族之間的這座山作為禁地，不許蛇族神靈的子孫在此繁衍，也不許鷹族神靈的子孫在此繁衍。”
“那兩族是如何做到的？”
“向偉大神靈禱告。”
蕭逸然心中一凜，這樣也行？向那個自己見過的巨大的蛇骷髏禱告，就能防止蛇來此山中繁衍生息嗎？從小受無神論教育的蕭逸然，無論如何都無法相信。
“安，你們鷹族叫這座山什麼名字？”
“鷹族稱為神山，也叫鷹山。”
不用問，蛇族自然也是稱為神山，或者蛇山了。
“安，戰事會在什麼時候發生？他們會不會打到這裡來？”
“剛才的號角只是召集族眾，應該要三天之後。他們不會來神山打，那樣會褻瀆神靈的。”
也是，既然是部族的神山，自然不會把戰場放在這裡。只是，自己和安跑到這神山裡來，兩個族群不可能不知道，為什麼不加以干涉呢？
“安，既然這裡是神山，為什麼我們在這裡卻沒人管呢？”
“神山是部族的禁地，任何人不許進入。我是無意間來到這裡的。”
蕭逸然聽了安的話，心裡不禁慶幸起來，怪不得蛇族不來捉拿自己呢，幸虧當初選擇逃到這裡來。
“姐？”
安的語氣似乎有些異樣，蕭逸然看著安的眼睛，疑惑地問道：
“安怎麼了？”
“姐會不會把安當作敵人？”
蕭逸然明顯愣了一下。古人真是太單純了，心目中只有他們的部族，只有他們的神靈。也難怪，在這野獸縱橫，部族混亂的洪荒時代，如果一個部族沒有凝聚力，是不可能長存下去的。
“安，怎麼會呢？我們都是被神靈拋棄的人，我早已不屬於蛇族，你也不再屬於鷹族了。我們是最好的姐妹，永遠都是。”
“那我們屬於什麼部族？我們的偉大神靈呢？”
是個問題，習慣了在神靈的庇佑下生存的古人，如果離開了神靈，就如同失去了母親的孩童，連主心骨都沒有了。蕭逸然想了一會，試探著問：
“安聽說過龍嗎？”
“什麼是龍？”
什麼是龍，蕭逸然也無法解釋，總不能告訴安，龍是整個華夏所有部落將來共同的圖騰吧？
“龍是一種神獸，可以呼風喚雨，可以庇佑所有的人類。我們以後就把龍作為我們的偉大神靈吧。”
“龍長什麼樣子呢？”
“龍啊，鹿角、龜眼、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪。”
安明顯被蕭逸然的描述給弄迷糊了，對於簡單的古人來說，如此複雜的動物，實在是無法想象。蕭逸然不得不按照自己的記憶，在地上畫出一條龍的大概樣子，讓安看。
蕭逸然如此做是有深意的。她很清楚，要想長期生存下去，只是和安兩個人是做不到的。如果將來能夠繁衍出一個族群，或者收服幾個族群，沒有圖騰，也就是沒有古人心目中無所不能的神靈是不行的。
其實，蕭逸然如此做的同時，心裡也非常糾結。龍作為中華民族的圖騰，其形象應該是三皇五帝時代，神農氏和皇帝時期才逐漸完備的，按時間計算，改是幾千年之後的事情。如果提前出現，會不會改變歷史程序呢？
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