柳青瑤就這樣緊緊的抱了廉初歌好一會兒，越抱越緊，彷彿要把廉初歌嵌進身體裡似的。
廉初歌被壓得有點喘不過氣來，擔憂的叫了聲：“娘。”
這時，柳青瑤才清醒過來，立馬才放開廉初歌。
用指尖輕輕揩了揩臉龐上的淚水，柔柔的對廉初歌溫婉的笑了笑，道：“看，娘又犯傻了，來，娘現在來教小初歌彈琴。”
說完，把廉初歌扶起來，拉到亭中央的桌椅前，等兩人都坐好後，對著廉初歌道：“小初歌，娘現在首先教你的這首，名喚：織夢。”
織夢，顧名思義，編之夢也。
頓了頓，繼續對廉初歌道：“人者，心也。一念起，念念起，想之，執之，物慾極；一念滅，念念滅，棄之，侮之，妄也。”
“這就是織夢的起源，可心魔，可迷惑，可入境，可出達。”
說完，柳青瑤柔柔的看著廉初歌，微風輕佛，吹亂了廉初歌的髮絲，柳青瑤一一將之縷好。
然後，對著廉初歌說：“念，就是織夢的核\/心。”
執念重者，人清醒時也可為其織夢；念輕者，可從其睡眠中織夢。
織夢的結果兩種。
一是織夢成功，入夢者被織夢者控制。
二是織夢失敗，織夢者被入夢者反噬。
第一種織夢成功的入夢者有三種可能：
一是，入夢者一直入夢，最後導致身體機能衰歇，在入夢中死去；
二是，入夢者在入夢過程中神智被織夢者剝奪，醒來後成為織夢者的木偶人，所有一切任由織夢者指揮，要想清醒必須由織夢者解夢。而一個五智清醒、無異常人的木偶人則很需要考織夢人的織夢術，大多普通木偶人，它們的瞳孔處會有一層光暈，那是被織夢者矇蔽的象徵，而一個高階的木偶人是不會有這一現象的；
三是入夢者入夢一段時間後，由織夢者當即為之解夢，醒來後一切無覺。
第二種，即織夢者被入夢者反噬，也有三種結果：
一是，從此不能織夢。
二是，再也無法入夢。
三是，織夢者被入夢。
前兩種很容易理解，至於第三種。
織夢者入夢，就是織夢者自己墜入自己織的夢裡，由於織夢和入夢的念想不同，織夢者會五識皆滅。
對織夢者而言，第三種是毀滅性的，這時，連一個正常人都無法做到。
所以，一曲織夢，既可助人成佛，也可讓人墮魔。（作者語：這裡的魔佛一說是相對的詞義，並不是我們日常所說的那種神魔）
說完，一邊婆娑著廉初歌的手，一邊泛著迷離的目光，呆呆的看著廉初歌。
廉初歌看著她孃親的這般摸樣，有點迷惘了，她孃親為何要用這樣痴迷的目光看她呢？她一直都在啊。
柳青瑤看到廉初歌眼中帶著關切的詢問時，才察覺到自己的失態，連忙輕搖了下頭，理理思緒，對廉初歌道：“如今我先彈一遍織夢，讓你先感受一下她的整體。”
此曲，我彈兩遍，讓你記調子；之後再彈兩遍，讓你觸其情，最後，彈兩遍，讓你摸其意。加上第一遍，一共七遍，可記著了。
前三遍，你聽的時候，要用滄流霞光屏著除視識外的其他七識；
第四、五遍，開耳識，閉其他七識；
第六遍，開耳識和視識，閉其他六識；
第七遍，開阿賴耶識，閉其它七識。可懂？
“是，孃親。”
“開始吧。”