第一卷?? 不速之客 第三章?? 四大怪人
香草溪有四大怪人，鄧百順是其中之一。
香草溪寨子裡有一首歌謠是這樣唱的：
蓋草的墨水當街賣，
丁乙的茶油不煮菜；
盧娘娘的口水治百病，
瘸腿的百順走世界。
這四大怪人是吳蓋草、奉丁乙、盧花根、鄧百順。
先說吳蓋草。吳蓋草是香草溪第一才子，他身無一文只要有一瓶墨水就衣食不愁，據說他的字畫上了武漢黃鶴樓。他本名吳天福，原來是鄉中學的老師，喜歡寫寫畫畫，他自恃才高，自然心高氣傲，他見不得一些不合胃口的人和事，見了就不免要評點幾句，發幾句牢騷，在學校裡難免招些口舌是非；他從19歲開始相親，見過面的女子少說也有幾十，但他一個都沒看上。那些女子模樣都一律的好，但經不住吳老師滿嘴文才的盤問，他念《詩經》上面的句子，沒人答得上來；他說《紅樓夢》裡的故事，也沒人能接得上來；他讓她們寫幾筆字，要她們彈唱一支曲子，她們都沒有辦法。吳老師只有嘆息，一樣都合不了胃口，怎麼在一張**睡覺，在一張桌上吃飯，在一個屋子裡生活？他不說那些女子不好，只怪自己沒有天福，因為他的名字好，姓不好，吳天福，就是“無”——“天福”啊！四十歲那年，他把名字改了，借牛得草、於得水、馬占山之取名要義，將自己的名字改成了吳蓋草，他原本想取名蓋瓦的，一想屋子蓋瓦倒是常理，還是清寒一點，蓋草吧！
再說奉丁乙。奉丁乙是香草溪方圓數十里有名的道士，他佛道雙修，每年幾十斤茶油炒飯做菜捨不得放一滴，全用在菩薩面前太上老君面前點的長明燈上了。
而鄧百順就是把被狗咬了的那人揹回家的人，他的家就在鄧家寨子後頭，他一個人住，屋子卻很寬敞。一間三間堂的瓦屋，兩邊還有圍場院的木樓，後院連著一片竹林，家門口是一口方塘。鄧百順渾名叫鄧瘸子，其實腿並不很瘸，孩童時上樹摘桃子摔下來落下一點殘疾，平時走路腿不快，只在轉風落雨時跛得厲害。年輕時教唆吳蓋草放下書不教，兩人走南闖北，半個中國跑遍了。他什麼活都幹過，行醫教書，寫字賣畫，算命打卦，也賣過老鼠藥。前幾年跟幾個江湖上的朋友在廣州討生活，據說他的地盤在越秀公園門口，每天他騎單車到這裡，在樹旁邊把腳一掰，左下肢就變了樣子，腳掌朝後撘拉著。他拄一根單拐，支楞在那裡，腳下是一個裝錢的盤子。據他說，那段日子有味得很，吃喝痛快，玩得也痛快，全廣州的酒店哪都去了。他是整個香草溪少有的“文化人”，在家時，他喜歡在竹林裡練毛筆字，幾乎每一棵竹子都被他用毛筆寫的墨黑，用寨子裡的人說的話，“那些字鬼都不認得”。他門口的魚塘裡什麼都養，只要是能在水裡活的。他沒事的時候，喜歡跟了寨子裡的傻寶在溪邊摸魚。傻寶在溪裡摸魚，鄧百順就給他提魚簍。傻寶摸到魚賣魚，摸到蛇賣蛇，摸到蝦米螃蟹就讓給鄧百順。鄧百順就把傻寶不要的蝦米和螃蟹帶回家，多了就煮湯吃，少了就放進門口的魚塘。有一回，傻寶在溪邊的岩石下摸到一隻長長的、軟軟的東西，模樣魚不像魚蛇不像蛇，出了水還晃著腦殼哇哇地叫，傻寶以為摸到了“私伢崽”（男女偷情生下的私生子），把它拋上岸，嚇得腳在篩糠。鄧百順是見過世面的，知曉那是娃娃魚，就把魚簍丟給傻寶，抱起娃娃魚就回了家。傻寶的老子後來聽人說起，娃娃魚可是珍稀東西，賣到城裡是天大的價錢。他怪鄧百順藏私，不地道，就不許傻寶跟鄧百順玩。而鄧百順說，他根本沒有賣。有時他對別人說他殺了娃娃魚熬湯吃，有時又說把娃娃魚放進了門口的魚塘。搞不清！
他說娃娃魚的湯是天下最美味的湯，跟生下來的毛毛崽做成的湯差不多。聽的人都倒胃口，嘔得稀里嘩啦的，罵他：“毛毛崽哪有做湯吃的，除非吃人的妖怪！”一旁的盧阿婆卻撇嘴，說眾人是小人沒見大人卵，她說，原來後山裡守湘妃廟的花娘娘，也就是她的師傅，就專門揀別人丟下的毛崽崽做湯，活了120歲。她的頭髮直拖到腳後跟，白得雪一樣，但臉蛋面板卻紅紅嫩嫩的，像十八九歲的姑娘。
有的人就笑盧阿婆，莫非你也吃了毛毛崽湯，六七十歲了還像十八九歲的姑娘？盧阿婆頓時就黑了臉，雙手合一，閉上眼直禱告：“罪過罪過，阿彌陀佛！”盧阿婆沒有責怪別人說她年輕，只是說她從沒有做過吃毛毛崽之類的事，而是一輩子只做修路架橋、治病救人的善事。也的確，在香草溪一帶，人們都把盧阿婆成為修行最好的“聖人”，她會接生、懂草藥，百樣病都會醫，“盧娘娘的口水治百病”說的就是她，她大名叫花根，湘妃廟裡花娘孃的本事都傳了給她。她還會上天問仙問玉皇，下陰間給別人問祖先，做了很多很多讓鄉里受益無窮的好事。
盧阿婆黑了臉，所有的人都噤了聲。得罪盧阿婆可不行，萬一她生氣起來，念一通咒語，施一點法術，讓你中了邪魔之類的蠱毒，踩了癲狂如花痴的“禁壇”，那你一輩子莫想安身。
盧阿婆與鄧百順兩家最親，鄧百順叫盧阿婆“大娘”，盧阿婆的孫女靈芝叫鄧百順阿舅，搞不清中間是什麼關係。