第一百十八章 中陰身
（神婆感謝各位好友的首訂支援，在成長的路上，有好友們的相伴真的很幸福。）
地震發生後，一名遇難的女孩附到了遠在重慶的一個女孩身上。有人要問，那麼遠鬼也會找去嗎？是的，會的，就比如說你打電話，是針對某一個電話打的，不管多遠，相隔千里萬里，只要是訊號是對的，就會準確無誤的打到對方的電話。魂魄也是一樣，其實魂魄並不是所有的人都會上身，只是針對與自己的靈魂可以匹配的人，說句通俗的話，就是訊號相同。
你有沒有過共震的經歷，如果有，就不會奇怪了，你家的窗戶本來是好好的，突然會發出嗡嗡地響聲，其實只是與外界的某一聲波產生在了相同的波段，就成了共震。處理方法很簡單，你只要用手拍一下窗子，打亂聲波的頻率，就沒事了。
鬼魂與找人，一定會找到與死者的腦電波相同的，否則，即使是進入了人的身體，也不會呆很久，就如你穿著一雙不合腳的鞋子，總是穿不住的。因此，鬼上身並非是普遍的現象。如果到處都有鬼上身，這世界不是亂套了嘛！
人死後的階段，在民間又叫做中陰身。佛教上把自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前的歷程稱之為中陰身。所謂“前陰已謝，後陰未至，中陰現前。“前陰已謝指此人壽命已盡，後陰未至尚未投胎。就一般人而言。人死後皆有中陰身。但是大善大惡的人是沒有的。如果一個人生前積極的行善，認真的修行，對三寶及淨土深具信心。斷氣後就不需要有中陰身的階段，剎那間就會往生淨土極樂世界。如果一個人生前作奸犯科，燒殺擄掠，強取豪奪，此等極惡之徒，命終也不經歷中陰身而直墮入地獄之中。貪念重者則墮鬼道。
中陰又稱“中蘊身”，“中蘊有”。也稱“中陰有”，“中陰身”。藏中“中陰”意為“一情境結束”又與“另一情境展開”間的過渡時期。斷氣，即所謂“死有”。來世投胎（即轉世）時曰“生有。”據《俱舍論》卷十所載，死亡瞬間至來生出世之剎那（即投胎，入母胎內），其中間時段稱“中有”。因僅意識存在。並無實質**。乃由意識作主宰，幻化而來，非父精母血孕育所成，故稱“意生身，意成身或化生身”。
大量的事實已經證明中陰身是客觀存在，人死並非燈滅，生死輪迴是生命的實相。明白這一點，就明白佛法對於我們來說是多麼的珍貴。修行對於我們來說是多麼的重要。世間一切瑣事與生死大事相比都是微不足道的，都是可以放下的。
我們再說這個遇難的女孩。她和被附體的女孩原本是好友，可能是有意識或者是無意識的腦電波相同，她依附在了那個女孩的身上。被附體的女孩十分漂亮，面板細膩，身材高挑，體態優美。被附體後，這個女孩的行為舉止完全和以前不一樣了。先是說話的聲音，腔調語氣宛若遇難的女孩。後來行為動作表情也完全相同了。她對自己突然死亡耿耿於懷，心懷怨念，她用古怪的語氣，講述她死亡時的經歷，情景，讓見到的人無不驚駭莫明。
她又說在寺院超度的時候，因為和她一樣的人太多排不上隊，非常痛苦，希望有人能幫助她。這裡我們可以大致猜出當時的情景，一大堆中陰身的人在寺院裡等著被超度，那是鬼魅成群，情形之恐怖，難以言表。
被附體女孩的家人嚇壞了，通過當地一位官員聯絡到了上師嘎瑪仁波切。嘎瑪仁波切聽到這個事情後，就讓女孩的家人陪同女孩一起從重慶到馬爾康去。重慶距馬爾康有千里之遙，地震之後開車要兩三天的時間，行進速度並不是十分快。
他們抵達馬爾康後，在開車上山的時候，女孩說什麼也不上車，非要走上去。問她為什麼要走上去，女孩說：“還有很多鬼魂和他們在一起，如果開車的話，他們就跟不上了。幾個同行的人當時都嚇得夠嗆，但是有喇嘛大師陪同，最後大家還是硬著頭皮走上山。一路上不時有人回頭看去，卻什麼也看不到。只是陰風吹著人的頭皮發麻。
有些人就建議可不可以走近路，那樣可以早些到達。如果正常從山腳走上山的話，正常情況要七個多小時。所以為了急於趕路，他們上山的時候抄近路走了幾段沒路的山道，那女孩子就一直說，“不要這樣，他們會跟不上的。”可是越這樣說，人們走的越快，你想是讓鬼追上，還是擺脫他們，人人都會選擇後者。女孩子就有些急，說“你們這樣不對，他們沒手沒腳沒頭，你們抄近路，他們根本就沒法子跟得上。”這樣一說，人們更害怕了，幾乎是跑到了山上。最後那女孩子只好嘆著氣說，“你們活著的人為什麼不考慮一下死去的人呢！那些沒有跟上的人，好可憐，不知道要多久才會被超度啊！”
到了山上，他們在房間裡休息，幾個居士因為害怕，已經發抖得不成樣子，大家就聚在一起，念蓮師心咒。覺得這樣能自我暗示，心裡有一些安慰作用。可是那個被附體的女孩卻用極為鄙夷不屑的眼神和口氣說，“就你們那點功力還想念蓮師心咒保佑你們？死人要是念幾遍經就能趕跑，這世界倒清淨了，你們看看現在他們都在你們的周圍，哪有一個想走的樣子，我勸你們還是好好的修佛法吧，等你們心中真正有佛了，才會有佛光，我們才可以害怕。”幾個居士就再也不念了，一鬨而散。都跑到大殿裡，跪在佛前，虔誠唸佛。
因為超度法會要在第二天舉行。所以希拉堪布就希一位姓岳的女士能讓這個女孩住在她的房間。但是嶽女士心裡極為害怕，擔心萬一鬼不走，或者晚上發生什麼事，心裡有點不樂意。被附體的女孩似乎能讀懂好怕心事，彷彿有他心通，直接就對希拉堪布說出來“她心裡害怕，不歡迎我住這裡。”
希拉堪布對嶽女士說。“咱們都是學佛的，有點慈悲心吧，你看她多可憐啊！”嶽女士才勉強讓女孩住下。還好一宿沒有發生什麼事。女孩很安靜的躺，沒有任何的動靜，但是後來嶽女士說，她不動更可怕。就和同一個死人住在一間房裡一模一樣。嚇得她全身冰冷
冷。
第二天嘎瑪仁波切把超度法事安排在昌列寺的老寺院裡，法事在大殿做了很長時間。直到送走女孩的中陰身後，被附體的重慶女孩才像是一下驚醒過來，她問大家，“這裡是什麼地方？我在哪裡？”她已經完全不記得發生過什麼事情。也不知道現在身處海拔3400米的山上，更不知道此處已在重慶千里之外。嘎瑪仁波切後來叮囑女孩的家人，不要向她提起任何和這件事有關的細節，不要讓她回憶這件事情。就當是出來旅遊了一趟。
至於說後來那些斷手斷腳斷頭的，嘎瑪仁波切隨後又安排了幾場法事超度。因為他們實在太可憐，實在是苦不堪言，又無處可去。
何萍講得有點亂，我明白她的意思，一時之間竟忘記了自己身在何處，彷彿也處於那高山之巔，看到慈祥的嘎瑪仁波切在給往生的死者超度。心裡又為了那些死去的人感嘆，我對何萍解釋了中陰身的事，她似懂非懂，不過她倒是明白鬼上身的事，因為以前她也經歷過。
何萍說，“萌姐，你說這事如果是真的，那麼四川那裡現在不是鬼魂氾濫了嗎？我們要不到了重慶，再換個別的地方吧。我還真有點不敢去呢！”
我點了點頭，樂樂有陰陽眼，是天生的，不像我要開天眼才可以看到那些東西。如果孩子到了那裡，受了太大的刺激就不好了。於是我開始上網查去哪裡好一些，這時何萍又始磨著我講那個恐怖故事了。火車上的訊號不太好，上了半天網也查不到什麼，於是我便把鬼母的事講給她聽。這個故事很長，在我以前的章節中講述過，就不再重複了。
晚上，我做了一個古怪的夢，夢到那個中陰身的女孩在我的面前出現，她的身後跟著一群沒手沒腳沒頭的人，我驚出了一身的汗，坐了起來，一看錶一點多了。孩子在鋪上睡得很熟，我就起來坐在視窗看著外面黑漆漆的夜空，出神了好一會。這個時間，所有人都在熟睡，是不可能打電話打擾的。猶豫了一下，我給小野發了一條簡訊，不知道為什麼要給小野發，總是覺得發給他是最自然的。“師弟，今天我聽到了一個鬼故事，晚上竟然害怕的做了個噩夢，這是從來沒有過的事情，以前我即使再害怕，睡得也和小豬一樣。這次出來心裡總是有不踏實的感覺，心裡很亂。以前有事，你都會出現在我的身邊，這次也真希望你的突然出現，雖然明知道是不可能的，我們到了重慶後，不想再去九寨溝了，那裡震後不久，我有些擔心樂樂看到那些鬼怪的東西。”
本來我並不以為小野會回簡訊的，這個時間他一定也睡熟了，等了一會就想睡覺，突然電話震動了，我一看，是小野。“你笨啊，聽個鬼故事也會嚇到，以前那麼多的經歷，哪個不比鬼故事嚇人，安啦，消消停停地睡大覺，你做噩夢是身體沒恢復的事，別太擔心。什麼事也不會有，我可能不會到你身邊，但是我的電話二十四小時都不會關機，你隨時身體或者心裡不舒服了，就給我打電話或者發簡訊。我就你和乾媽兩個親人，以後就是你一個，你懂嗎？我不希望你不開心，拍拍你，睡吧！這次做個好夢，把我夢進去。”
我笑了，這個師弟，不知為什麼心底的某個角落，動了一下，讓我的心又恍惚起來。我躺下迷迷糊糊的又睡去了，這次再沒有噩夢相伴。(。。)