第264章 神奇叫魂法
我說這口棺材裡面是一個死人的時候，心裡其實還是有點忐忑的。我對老何的鬼文有信心，但是對馬里斯亞特人的死亡咒語並沒有充足的信心。
畢竟死亡咒語雖然號稱能讓活人變成死人，可棺材裡面裝著的卻是一個壞事做盡的凶人榜成員，鬼知道這個凶人榜成員有沒有能力抵抗死亡咒語？
屍萬歲似乎很享受這種揭開答案的時刻，他衝旁邊的雙面人一努嘴，那個雙面人就扔過來一根撬棍，示意我自己開啟棺材。
我沒接他的撬棍，而是哼了一聲，在棺材蓋上重重的一拍。這一拍，就像是拍在了液晶顯示屏上面，棺材蓋上都盪漾出了一抹烏黑烏黑的文字。文字彎彎曲曲，似乎和鬼文相似，但是看上去卻又有不同。
這就是馬里斯亞特人銘刻的死亡咒語，傳說中只有死人才能用的文字。
死亡咒語盪漾出來的那一剎那，我手上用力，直接就把三角形的棺材蓋給掀開了。
棺材裡面，一個滿臉都是黑色條紋的光頭和尚正靜靜的躺在裡面，他閉著眼睛，神態安詳，雙手交叉放在胸口，像極了一個虔誠的殉道者。
這個和尚挺眼熟，就是之前負責三號厄運之棺的鬼和尚。只不過那個侏儒凶人自己作死，才被屍萬歲強行跟鬼和尚換了一下。
結果侏儒凶人被我弄的不生不死，鬼和尚卻逃過了一劫。
從表面上來看，鬼和尚就像是睡著了一樣，可是在周圍的驅魔人眼中，這傢伙絕對是一個死人。驅魔人看人生死看的可不是看心跳和脈搏，而是看一個人有沒有魂。
有魂的身體可以稱之為活人，沒有魂的屍體，在他們眼裡就是一塊肉而已。死人，植物人都屬於此類。
雖然表面上鬼和尚死了，可一想到屍萬歲那詭異無比的叫魂手段，我還是沒敢掉以輕心。又輕輕的在三角金棺上面拍了一下，才對屍萬歲說：“屍萬歲老先生，我贏了。”
屍萬歲露出跟之前一樣的冷笑，說：“不，不，你輸了。於不仁，跟我去酆都城吧！”
他忽然提高聲音，衝著三角金棺大聲說：“鬼和尚！現在不起，更待何時！”
我的心瞬間就提到了嗓子眼裡，要知道剛才怒目上師就是在穩贏的情況下，被屍萬歲一嗓子又給喊了起來。要是死亡咒語不好用的話，這個鬼和尚也會從棺材裡爬出來的。
誰知道屍萬歲喊了一嗓子之後，鬼和尚卻仍然好端端的躺在棺材裡面一動不動。周圍的人先事屏息凝視，然後見鬼和尚不曾動彈，瞬間就嗡的一聲開始議論紛紛。
屍萬歲臉上的漫不經心立刻消失了，他從大肚子的位置上抽出一張符紙，他手腕輕輕抖了一下，那張符紙就摺疊成了一個小人。小人迎風一晃，轟然燃燒起來。
然後我聽見屍萬歲又喊了一聲：“鬼和尚！現在不起，更待何時！”
這第二聲呼喚，鬼和尚的身子在棺材裡微微震顫了幾下，但是與此同時，三角金棺上的死亡咒語也閃爍了起來，壓制的鬼和尚仍然沒有從棺材裡爬出。
我心中微微駭然，不是因為鬼和尚的身子會亂竄，而是因為屍萬歲的叫魂手段。
這是一種很古老的叫魂手段，能把活人叫死，也能把死人叫活。
把活人靈魂叫散的時候有點類似於大雪山寺的《多羅心禪經》，也像是畫屍工的封魂筆和成魄布，總之是以古怪的聲調來吸引魂魄離開活人體內，到時候活人自然會死了。
但是把死人叫活，這種方式就真的有點匪夷所思了。或許有人說了，民間有小孩丟了魂兒，不一樣有很多人能叫的回來嗎？
可民間的叫魂，那只是丟失了三魂七魄的其中一個而已。因為三魂七魄具有吸引性，而且身體跟靈魂的契合度也很高，所以民間只要有人略微懂得一些陰陽之道，就能幫助丟了魂魄的人叫回來。
而屍萬歲的叫魂手段就厲害了，只要身體還在，哪怕是人已經魂飛魄散了，也能重新叫成活的。最厲害的時候，他甚至能把遊蕩在天地間的孤魂野鬼的魂魄叫來，佔據死者的身體。
姥姥的，難怪迦葉上師說，我們如果要回答這幾道判斷題的話一定會輸，也難怪屍萬歲老神在在，一點都不在乎的樣子。
生死只在他一念之間，他想贏就贏，想輸就輸！
屍萬歲的叫魂手段厲害無比，可偏偏他漏算了三角金棺裡的死亡咒語。這種死亡咒語脫胎於地府鬼文，最能禁錮魂魄。加上三角金棺本來就是為了死者而準備的，被我用鬼文啟用之後，已經開始發揮出了自己的作用。
所以屍萬歲連著喊了兩聲，鬼和尚仍然躺在棺材裡面，毫無活過來的跡象。