一個星期六，翊然回家度週末，沒什麼公事，總算老老實實在家待著。吃完飯，他獻殷勤地主動去洗碗，放在餐桌上的手機響了。白枚看他手沒空，就代接了，她還沒說話，對面就傳來一個嬌滴滴的的聲音：“怎麼回去也不告訴我啊？”
白枚沒反映過來，問了一句：“你是誰啊？”那邊立馬把電話掛了。白枚楞了一下，心裡狐疑，看翊然還沒洗完，多了個心眼，把號碼記在了自己的手機上。
翊然洗完碗出來問：“誰的電話？”
白枚看著他說：“一個女的，叫馬兒，問你回家怎麼不告訴她。喂，這名字這麼怪啊？你回家怎麼要告訴他呢？”
翊然拿過電話，看了一下說：“辦公室的人，別理她。她姓馬，歲數又小，大家都這樣叫她。”
白枚看著亦然，有些不相信地說：“真的嗎？怎麼我聽著不像啊？別騙我啊！你的身上可流著我的血，如果你騙我，我就死給你看。”
翊然摟著她的肩膀，拍了拍說：“別瞎想，我怎麼會騙你呢？你可是我的好老婆。”
白枚抽開了身子，說：“這也說不準，甜言蜜語有時候也會殺死人。”
翊然說：“我可不是說什麼甜言蜜語，我說的可全是真話。”白枚看著他，沒說話，心裡的狐疑並沒打消。當晚，白枚藉口不舒服，拒絕和翊然在一起。
第二天，白枚找到了佩妮，把事情和她說了。佩妮又把蘭芯和亦榕找到了一起，大家分析一通後，都認為事情不簡單，可能翊然真的有問題。亦榕說：“白枚，現在也沒什麼證據，你可別犯傻，回家就當什麼事也沒有，要不然自己反倒下不了臺。”
佩妮說：“我們應該想辦法來證實一下，如果翊然沒什麼問題，白枚當然也就放心了，如果他有問題，白枚既然已經有感覺了，也不能給別人當傻子了。”
佩妮說：“拿號碼來，我打去問問。”
白枚把電話號碼給佩妮，佩妮撥通了電話：“喂，馬兒嗎？”
馬兒說：“我姓馬，你誰啊？”
佩妮說：“你是縣政府辦的嗎？”
馬兒遲疑了一下說：“是……有事上班再說吧。”就把電話掛了。
白枚聽後，舒了口氣，說：“總算他沒騙我。”
亦榕又說：“白枚，考慮事情要從最壞結果考慮。如果這事是真的，你一點不要鑽牛角尖，沒什麼大不了的。你看我，在生玥玥時無雙就被抓了，我現在不是一樣好好的。”
蘭芯也說：“亦榕說的對，沒多麼大不了的。如果翊然真有事，看他什麼態度，如果他還在乎你和孩子，我覺得你可以原諒他。他就嚐了下腥，罪不擋死。如果你不原諒他，也別想不開，沒什麼大不了的。”佩妮他們都不知道蘭芯所經歷的事情，其實這些話，就是她自己的切身感受。
亦榕開玩笑說：“如果他一條死路走到頭，那我們給你找一個四條腿的男人，比他翊然威風多了。”
蘭芯介面說：“對對對，兩條腿的我們白枚可不要，滿大街都是，我們要找大街上沒有的，四條腿的。”
白枚被他們逗笑了：“得，你們就給我找個野獸吧，到時候我們就演一好萊塢大片。”
蘭芯和亦榕都沒反映過來，佩妮笑著說：“《美女和野獸》，你給自己的評價不差啊。”大家都笑了。
白枚問：“你們說，男人到底怎麼了，放好好的日子不過，老折騰什麼啊？”
佩妮說：“你也別說男人，我是女人，可內心對**的渴望還是不可遏制的。”
蘭芯也說：“有時候可能誰也不想折騰，一不小心就把自己給折騰進去了。可一把自己折騰進去後，立馬後悔。所以，如果翊然真有什麼不對了，情節也不特別惡劣的話，你還是應該給他個機會。”
白枚疑惑地看著幾個好朋友，好像不認識一樣：“我覺得怎麼你們都和過去不一樣了？”
亦榕說：“這麼多年過去了，經歷了那麼多的事情，你說我們還能像大學時候一樣，非此即彼嗎？”
蘭芯說：“白枚，其實無論男人還是女人都有可能出軌，只是看有沒有適合的時間、地點和人，如果都對了，說不定你就出軌了。”
白枚說：“我不可能，和一個丈夫以外的男人在一起，多麼不可思議啊，我不可能。”
亦榕說：“男人之所以出軌，可能源於三方面的原因。一是男人本身的性別所決定的，雄性動物天性好鬥，有極高的征服欲。對女人的征服，可能會給他們帶來極大的滿足感。他們當然不滿足於只征服一個女人，征服的女人越多，可能他們的成就感也就越大。因此，他的雄性動物的特徵也就能在其他同性中得以炫耀。”
白枚說：“以你這樣的推論，那女人為什麼不熱衷於征服很多男人呢？”
佩妮說：“歷史上也有一些女人征服了很多男人，以證明她們和男人處於同樣的位置，或因為別的什麼原因，也曾讓很多男人拜倒在她腳下。比如武則天，比如埃及豔后。”
蘭芯說：“畢竟男人和女人的社會角色社會功能不同，所以各自證明自己的方式也不相同，還是拿破崙說的，男人以數量來證明自己，女人靠質量來證明自己。所以，對大多數女人來講，有一個真正愛自己的男人就足夠了。不像男人，希望全世界的美女都來愛他。”
亦榕也笑著說：“我曾看到一本分析男人心理的書，什麼名字記不清了，裡面說，所有的男人都有一種打野雞心理，也就是說，男人的本性其實都是不安分的，他希望自己的老婆永遠忠實於自己，卻希望別人的老婆都紅杏出牆來仰望自己。”
白枚說：“太誇張了吧，我不信，照你們這樣說，這世上就沒一個可靠的男人了？”
亦榕說：“可能做藥引子的還是有幾個吧，但數量應該不會多。”她對男人已經很難相信了。
白枚說：“那第二個原因是什麼呢？”
亦榕說：“第二個原因，應該是傳統文化習慣所致。過去的男人，稍有點家底的都三妻四妾的，社會對此的態度，不僅僅是包容，而是一種全民性羨慕。所有的男人對這種生活方式引發的種種矛盾視而不見，充耳不聞，更多地把這看成一種身份地位的象徵。從皇帝到百姓，凡有幾個錢的，都這樣。幾個女人為一個男人勾心鬥角，明爭暗鬥，男人的價值也才能夠得以體現。就像歐洲中世紀的騎士，為了一個女人經常就把劍決鬥，女人站在旁邊看著男人鮮血橫流，也並不會內疚，反倒有可能竊喜，因為這種方式才更能證明她的美貌和價值。”
白枚說：“人怎麼這麼怪啊？還好，我不用和別的女人去鬥，我可鬥不過她們。”
蘭芯說：“你沒生活在那個年代和環境裡，否則照樣鬥個你死我活。”
亦榕介面道：“雖然那樣的生活方式已經被法律所不允許，但男人的潛意識裡還對此依依不捨，所以，一般男人也不願和老婆離婚，他只是想擁有更多的女人罷了。”
佩妮說：“如果武則天后還一直女人做皇帝，有可能天就變了，說不定我們也像她老人家一樣，有好幾個面首了呢！”
蘭芯笑著說：“你就好好做你的春秋大夢吧！還好幾個面首呢！”大家都笑了。
白枚又問亦榕：“那男人出軌的第三個原因又是什麼？”
亦榕答道：“第三個原因，可能真和感情需要有關了。夫妻在一起生活時間長了，一切總要歸於平淡。男人的說法是，就像左手摸右手，沒有了心動的感覺。而人的內心深處是渴望燃燒的，幻想要活得轟轟烈烈，這樣一來，男人大凡遇見和自己老婆不太一樣的，就容易春心湧動以至於春情湧動了。”
白枚說：“既然如此，為什麼當初他們還要向你海誓山盟呢？”
佩妮說：“海誓山盟也是有時效性的，他當時和你說的話未必是假話，也可能就是他內心的真實願望。可是，就像一切都在變化一樣，人的情感也是會變的。你不可能要求一個人永遠不變，人變了，情感自然也就變了。海誓山盟不僅男人會變，女人也是會變的，可能就看你是否會遇到一個你真愛的人。”
蘭芯介面說：“而且，人的情感變化，有可能是在你毫無準備的情況下發生的。當然，並不是所有的變化都合情合理，有些變化你也不願意，甚至後悔，但你只有經歷了，你才會有認識。”
白枚有些無奈地說：“聽著你們說的好像很有理，但我就覺得不對。像你們這樣說，天下就沒有值得信任的愛情了，那麼多流傳至今的愛情故事全都是假的了。”
佩妮說：“也不能這樣說，舊的愛情死了，還會有新的愛情產生，繼續演繹你想象的愛情故事。”她看著白枚笑笑。
蘭芯也說：“那些流傳至今的愛情故事或許是真的，就算是真的，有些也變成了人們美好的想象了。比如《西廂記》，本就是個始亂終棄的悲劇。”
白枚不服氣：“你能不能厚道點啊？”
蘭芯笑著說：“我怎麼不厚道了？如果你還夢遊一樣，我才是真不厚道了。”佩妮好像自言自語的說：“除非你喜歡董永或者梁山泊那樣的呆子，否則要
美滿的天長地久，就有點痴人說夢了。”
白枚一想，也對，自己就少言寡語的，再找個呆子做丈夫，想想都會給悶死，也就笑笑沒說話了。
亦榕又說：“其實女人也並不就都是淑女，也有可能紅杏出牆。”
佩妮、蘭芯聽後，臉上都閃過一絲難為情，但並不露痕跡。
白枚好像突然發現了什麼似的：“今天你們好像說的都很規範的，男人違規叫出軌，女人違規叫出牆了。”
蘭芯想了一下說：“男人是社會道德的主要制定著，他修了軌道，但他不按軌道跑，那當然就叫出軌了。”
佩妮也笑著介面：“人都說，男人是放著養的，女人是關著養的。男主外，女主內，那女人違規自然就是出牆了。”
白枚斜眼看著佩妮：“那你就是出牆了。”
佩妮臉紅了一下：“既然男人可以出軌，女人為什麼不可以出牆？當夫妻雙方還相愛的時候，女人就不大可能出牆。既然不愛了，出牆也就回歸人的本性了。從人性上說，並沒有什麼不可理解的。就法律上講，可能就有悖法律的規範，亦榕你說是不是？”
亦榕答道：“是啊，所以法律也要充分考慮人的本性，允許離婚。如果法律硬要把兩個已經不相愛的人綁在一起，還不知道要製造多少人間悲劇呢！”
蘭芯說：“要怪還是怪男人，如果他們不砌牆，女人也就沒有出牆之說了。”
亦榕笑道：“也不怪男人砌牆，這道牆就好比社會規範，一個社會沒有規範也是不行的。”
白枚說：“那你說，女人出牆的原因又是什麼？”
亦榕說：“女人出牆的主要原因可能是情感需求。很多時候，男人因性而愛，女人則因情而愛。男人因性可以愛很多女人，女人卻因情更願意只愛一個男人。可能這也是男人和女人的區別之一吧。”
蘭芯若有所思地介面說：“或許，女人的出軌還和報復男人有關係。如果她知道男人有越軌的行為，女人有可能出於報復心理，更容易出牆。”
佩妮說：“還有可能是女人的虛榮心作祟，比如遇見一個有錢的，或各方面超越自己丈夫的，剛好那男人又向你大獻殷勤，那女人也就有可能管不住自己了。”
蘭芯說：“如果兩口子剛好有矛盾，突然出現個不錯的男人趁虛而入，恐怕你就在劫難逃了。”
白枚隨口說：“好像你們都挺有經驗的。”
蘭芯和佩妮臉紅了一下，亦榕說：“沒吃過豬肉，難道還沒看過豬跑嗎？這些年經歷的、看過的、聽說的太多了，實在也沒法扮純情了。甚至還有女人為了生存而不得不出牆的，有的甚至是丈夫逼迫出牆的，大千世界，無奇不有，你想不通也沒辦法。”
蘭芯笑著解嘲道：“知道了嗎，這樣在煉獄裡打幾個滾，然後，我們女人就成熟了。”
佩妮附和說：“女人就是這樣煉成的。”然後變了河南話：“知道不？”大家都笑了。
佩妮接著又說：“如果女人自己感到不幸福，就應該學著男人為自己做點什麼，既然男人可以重新洗牌，女人為什麼一定要在一棵樹上吊死呢？”
蘭芯說：“其實也沒這麼簡單，有的時候，你想不把自己吊死在那棵樹上都不行。像孫中山的幾位夫人，不知道她們是不是真的那麼無怨無悔。”
亦榕介面道：“是啊，因為他愛上了宋慶齡，就提出和盧慕貞離婚，其實他和盧夫人感情並沒出現太大的問題。”
佩妮也說：“宋慶齡23歲和他結婚，十年後孫中山就去世了。因是國母，她就只能孤獨一生了。”
蘭芯說：“有時候，做一個普通人比做名人幸福。特別是女人，如果自己是名人還好。頂著一個偉**子的光環，有時候，就是給自己戴了個緊箍咒，她們的寂寞只能她們自己知道了。”
白梅不相信地說：“宋慶齡真的30多歲就一個人嗎？”
蘭芯說：“怎麼不是真的，盧夫人什麼也不因為就無奈同意離婚了，因為孫中山愛上了很年輕的宋慶齡。其實還有一位大家不怎麼提起的夫人叫陳粹芬，她在孫中山和宋慶齡結婚前也離開了他。三個女人為了孫中山，後來都孤獨了一生。”
亦榕說：“有時候想想，做女人真的很不容易，女人可以為愛付出一生，男人就不可能了。”
佩妮說：“如果因愛自願付出一生那她是一個幸福的女人吧。如果是被迫的，那就應該是不幸了。”大家都感到有些沉重了，白枚也陷入了沉思。
亦榕轉個話題說道：“也許男人真認為女人面對他們的出軌，只會一哭二鬧三上吊，他們太低估女人了。只要男人做事光明正大，別偷偷摸摸，比如無雙，他只要履行一個告知的程式，我也可以讓賢啊，那他也就不必有牢獄之災了。”
蘭芯說：“女人真的要學會尊重自己。”
佩妮說：“來，為我們婦女的翻身解放和與男人的真正平等而奮鬥！”她們嬉笑著互相擊了一下掌。
白枚笑問亦榕：“亦榕，你在大學就入黨了，現在算是和莫非非法同居，這算不算作風問題啊？”
蘭芯和佩妮聽了，都笑著看亦榕怎麼回答。亦榕大笑著說：“黨都還沒給我定性呢，你到先給我扣上一頂大帽子。黨也該在法律的框架下辦事啊！至少我現在沒有違法，和莫非在一起，也不影響我們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民啊！”
佩妮也笑著對白枚說：“要讓你當上法院院長，我看我們都是壞分子了，阿彌陀佛，還好，還好。”幾個人又“格格”大笑起來。
亦榕說：“男人和女人首先是相互需要，什麼相愛啊，什麼平等啊，什麼尊嚴啊，都是建立在彼此需要的基礎上的。”
白枚說：“聽你們的意思，那男人和女人之間根本就無需婚姻了。只要彼此需要就行了。”
佩妮笑著說：“我反對亦榕剛才的言論。我的看法是，男人和女人要在一起，必須有愛，是在愛的基礎上產生的需要。”
亦榕仍然堅持己見：“沒有需要，怎麼會有什麼愛啊？愛是在需要的基礎上產生的。”
蘭芯看她們爭執不下，就笑著說：“老問題，男人因需要而愛，女人因愛而需要。”
亦榕說：“也沒這麼絕對，男人需要了，也沒什麼愛可言，要不然**這職業也不會歷千年而不衰了。”大家又笑。
蘭芯說：“世界上的事本沒絕對的，愛和性，本來就是一個事物的兩個方面，硬是把它們分開來討論，恐怕就如先有蛋還是先有雞一樣，永遠難以有結果了。”
亦榕笑著說：“上帝造人，本就不是為你們的愛情著想的，他的出發點是人類的繁衍，愛可能全都是人類自己附會的。”
佩妮大笑著說：“那你和男人在一起的目的就是造人了？”白梅聽後也“嘻嘻”直笑。
蘭芯也大笑：“你看，說去說來，你還把我們看成沒進化的動物，這些年的書你可白讀了。”亦榕也自嘲地笑笑，她也不知道怎麼把自己給繞進去了。
白枚說：“喂，你們還沒回答我的問題呢。”
幾個人莫名其妙看著她，佩妮問：“你問什麼問題了？”
白枚大聲說：“你們都有理，出牆有理，未婚同居有理，是不是男人和女人在一起，無需婚姻了？”
亦榕說：“當然不是了，否則國家還制定婚姻法幹什麼？如果兩個人覺得婚姻能給彼此帶來滿足感，那當然要結婚啊，這是男人和女人在一起的基本形式。但所謂婚姻，確實存在事實婚姻和法定婚姻之分，你肯定法定婚姻就比事實婚姻更美滿嗎？不能！它的區別僅在於有一個證書或少一個證書，問題是那個證書到底有多大意義呢？特別宣告，我說的不包括有第三者介入的，這也僅只是我個人的理解，法律上並沒有明確界定。”
佩妮說：“按理，男人和女人在一起，就是追求快樂幸福啊，快樂當然很重要了，因為一紙證書，不快樂的兩個人也就有可能勉強在一起了。或許這對當事人而言無異於一種酷刑。人的感情問題，法律可能也是無能為力的。”
蘭芯說：“所以，這個問題，要問自己的心。每一個人都有決策自己生活方式的權利。只要自己認定了，別人無權過問。”
——每一個人在面對感情問題時，都是一個矛盾體，當自己沒有面對時，誰都比別人清楚，一旦自己遇上了，一切又都變得模糊了，從某個角度來看，我們經歷的，都是一場糊塗的愛。
——蘭芯日記