於研究中國文化，著述甚豐，著作等身，再度引起華人學術界重視。但他對中華文化的摯愛以及期盼中華文化復興的殷切情懷，卻是當今海峽兩岸中國人共同的心聲。
陳立夫原名祖燕，號立夫，生於浙江省吳興縣，今湖州市。他生於1899年，卒於2002年，享年103歲。
陳立夫的叔父陳其美追隨孫中山先生從事辛亥革命，後因反對袁世凱稱帝被暗殺。受其叔父的影響，陳立夫從美國匹茲堡大學煤礦工程專業畢業後，放棄實業救國的理想，加入國民黨，和其兄陳果夫逐漸掌握了國民黨組織大權，建立了cc系，形成“蔣家天下陳家黨”的局面。
到了臺灣後，陳立夫兄弟二人被蔣介石排擠，他去了美國。在美國，陳立夫一邊養雞，一邊弘揚中華傳統道德，大力宣傳中醫，被譽為中醫“守護神”。
陳立夫一生經歷了3個世紀，堪稱奇蹟。他早年致力於宣傳國民黨的意識形態，晚年研究孔孟之道，其長壽和養生之道也帶著哲學的思辨性。
有評論認為：“陳立夫眾多著述留給人類最有價值的東西，也許是他對西方文明負面的嚴厲批判。他在西方資本主義頭號強國美國前後生活了20年，他對這個金元帝國可謂知根知底，他認為所謂美國模式決不可以成為世界的樣板。他對資本和商人統治這個世界感到憂心如焚。在追求最大利潤的驅使下，資本和商人是絕對不會考慮我們這個小小地球的承受能力的，無限的發展，為發展而發展，將把人類帶向災難的深淵。陳立夫呼籲人類從中國傳統文化中尋找生存智慧，迴歸天人合一，人與自然和諧共處。”
這種“天人合一”的哲學思想不僅體現在陳立夫的學術思想中，而且在他對人生、對健康養生的態度上，也無不閃現著崇仰自然、順應命運的智慧之光。
“立夫養生學”
養心在靜，首在不發脾氣，不尋煩惱，知足常樂。
有一美國老年人活至120歲，究其長壽原因，他總結為：“保持頭部冷，保持足部暖。”
1990年8月27日晚，陳氏家族在美國紐約舉行了一個盛大宴會，慶祝陳立夫和夫人孫祿卿90大壽。為了感謝前來祝壽的親朋好友、校友門生、國民黨元老，陳立夫以介紹他的養生之道作為答謝致辭。
陳立夫說，他的長壽之道分為四個“老”，共32字：
老健：養身在動，養心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。
陳立夫的致辭如下：
人生活到90歲是一件不簡單的事，尤其夫婦二人都到90。我今天答謝諸位第一句話就是“祝諸位全體健康和長壽。”同時要乘此機會報告大家，老年人之四大需要，以及達到四大條件之要點如下：
一、老健。老而不健康，是不幸福的，所以要保持健康為最重要。讓我奉贈你們八個字：“養身在動，養心在靜。”
古人云：“戶樞不蠹，流水不腐。”因為它常動之故。人體亦然，多動使其血液流通，增進健康，其理易明。人都瞭解自己身體方面的缺點何在，就得在這方面多做運動。我每天清早5時半一起身，就要淋浴，淋浴時當水衝到哪裡，就按摩到哪裡，從頭頂到腳心，每處用兩手按摩100下，一共需要40分鐘，連洗臉拭牙等約需1小時。早飯後，再散步1000步。如此做來，已有28年，決沒有一天間斷。持之以恆為最重要，此之所謂“養身在動”。
養心在靜。首在不發脾氣，不尋煩惱，知足常樂。我隨蔣公服務25年，從未向他做任何要求，故心常快樂。他要我做這事做那事，我盡心竭力去做，做不好，是非所學我是學採礦工程的，非我之罪也。故心常安，所以睡眠甚佳，不厭不遊，此之謂“養心在靜”。
二、老伴。中國人的夫婦觀念與現代美國不同，是要“白頭偕老”的。所以要慎擇於始而和順至終，惟如何能達到“和順”二字，必須做到下列八字：“愛其所同，敬其所異”。
須知天地間沒有兩個全同的人，就是親兄弟姊妹，都是個個不同的，強人同我，就是自私，自私是爭吵之主因，為“老伴”之大敵。所以只要大體相同，不必求對方一定要同我，則得之矣。大同世界，如何達致，亦就靠上述之八個字，國與國、家與家、人與人，相處的原理是一樣的。我與內人結婚已63年，從未吵過架，就是靠上面的八個字。夫婦和順，對於下一代有很大的影響，我們的兒孫，似乎亦沒有聽到有任何問題。這八個字是我創造的，謹供大家參考。
三、老友。人不能孤陋寡聞，友直、友諒、友多聞，是人人應交的益友。昔人云“君子之交淡如水”，以友不是酒肉之交，而是道義之交，以文會友，交友輔仁為目的也。為欲維持長久友誼，亦有八個字，供大家作參考：“以誠相見，以禮相待。”
四、老本。老本者，指老而有儲蓄也，亦即經濟方面有**能力，而無須求於人包括兒女在內也。於此我亦有八字奉獻如下：“取之有道，用之有度。”
以上四點，僅述以往之經驗，僅供諸位之參考，仍請指教。
據採訪過陳立夫的美國時代週刊記者白修德的描述，陳立夫“身體虛弱，面色清秀”。
陳立夫自己也說他身體並不特別強壯，他患有糖尿病，還曾因膽結石及**結石動過外科手術，還生過其他的病，以此非強健之身居然能活過100歲，其中大有學問。
百歲壽誕時，陳立夫寫過一篇我怎麼會活到100歲的長文，文章開卷語寫道：“長命百歲，是人人所期望的，但是非人人所能達到的。其原因甚多：有屬於先天所稟賦、有屬於後天的保養、有災難而能逃過、有俗務而能減少。”他還寫道，後天的保養是長壽的關鍵。
第一章獨到體會
先天的稟賦。
先天的稟賦，人人不同，而最可貴者，我則具有四種。
一、我能熟睡。我一睡下去，不到幾分鐘就能睡著，而且不久就睡得很熟，這是解除疲勞的最有效方法，內人孫祿卿女士常常妒忌我，說我有這好福氣。
二、不發脾氣。我每次遇到困難，往往只怪自己，不怪人家，所以不會發脾氣，更不會因此和人家衝突，所以小時候小朋友都喜歡和我玩。當我29歲擔任了中央黨部祕書長及32歲擔任組織部長等職後，我都客客氣氣待他們，他們亦恭恭敬敬待我，無一次發過脾氣，所有部下，都對我很好，不知脾氣何用。
三、記憶力強。我很小在私塾中就以記憶力強勝同學，例如一本孟子，別人需要半個月才能背熟，我則只需三四天，塾師認為我是好學生。我憑記憶力強，平時往往不帶書包回家，去私塾中背誦如流。後來到了上海南洋路礦學校中學部，我除了英文學得遲了，比不上人家，國文則常在班中同學之上，其他數、理、化因記憶力強，考在同學之前，總分數第一，每一學期可得獎狀一張，四年得了八張，牆上都貼滿了獎狀，他人見了都讚美不已。
四、有恆心。因為我記憶力強而又能守之以恆。我的早起，在家中為第一人，去上學在街上則天天碰到一位茅山僧人，背上背有一韋馱像用於化緣，三步一拜從不間斷。有一天我忍不住問他：“請問老師父，你天天一早就在街上，三步一拜是為的什麼”老師父說：“你年紀太小，不懂的。”我再問他，他說：“我要為大家造一座廟。”我又問他：“你天天行拜，人家怎麼會給錢，助你造廟”他答曰：“會的，你年紀太小，不懂的。”他就拜著走了。
後天的保養。
一、養身在動，養心在靜。昔人云：“戶樞不蠹，流水不腐，以其常動故也。”我每天5時半即起，做全身自力按摩之運動，迄今已將近半世紀矣。在上海進入中學受學時，各種球類運動均好參與。其他如賽跑、游泳、滑冰、打拳等等，亦莫不參與。年歲越老越不中斷。我每日三頓飯後走路，由護士陪同，每次約走5001000步，行此已有20年矣。
養心在靜。第一在淡泊明志，餘誠無志於仕途，對於勾心鬥角之爭，決不願見其出現。
二、飲食有節，起居有時。我們的家，既非富有亦非貧乏。因二叔辛亥革命起義上海，事成而家亦不復窮困。但不久反袁稱帝，又遭迫害，復歸於貧困。故飲食終歸貧乏之，其能維持學業不輟，則全賴三叔在銀行服務以協助有以成之也，故飲食有節、起居有時二者勉強有恆做到。
三、多食果菜，少食肉類。家貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分家，故能免於三餐不斷。祖母茹素，固然兩素兩葷，家裡女人吃素得多，自然適合，我即無所謂，其實正合乎養生之道。
四、物熟始食，水沸始飲。吃生牛肉、海鮮等已成為人類之普通習慣，認為好吃不問其他。我則認為癌症日見其多，其原因可能在此。故我終守“物熟始食，水沸始飲”，從不破例。
五、頭部宜涼，足部宜熱。有一美國老年人活至120歲，究其長壽原因，他總結為：“保持頭部冷，保持足部暖。”此正與中國老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極寒冷之日，不戴帽子同一理由。我深信其理而保持此習慣。
六、知足常樂，無求乃安。昔人云：“登天難，求人更難。”故常以自立自強，好學博學誨人。“無求於人品自高。”求人常使其心不安，而受制於人，不可稱為自主，欲求心之安樂必從知足無求做起。
七、減少俗務，尋求安寧。我服務國家社會75年，認識的人確實不少，若在禮儀方面不自加約束，則終日忙忙碌碌為人奔走，我之身體健康必受影響，乃於80歲生日之起，自限“不為”之事如下：不剪綵；不證婚；參加婚禮及壽宴不發言；不任治喪委員會主任委員。如此做法減少年高時之麻煩不少。
我之身體，並不特別強壯，自58歲起，即患糖尿病，亦曾因膽結石及**結石，動過外科手術，其他的病亦曾生過，今居然能活到100歲，不亦樂乎。
陳立夫是在政治上尤其是前半生揹負了很大罪責的人，按照常規理論，像陳立夫這種以政治為生命的“黨閥”遭到政治上的重創，是會極大損害健康的。1949年以後逃到臺灣的國民黨高官們都有政治失意、“理想”破滅的問題，但同時又有一個有趣現象：去臺的國民黨高官普遍長壽，超過百歲高齡的就有宋美齡、陳立夫、張群、張學良、薛嶽等人，據說此現象在世界歷史中都是罕見的。要揭此謎，需要對有關個案進行研究。在現存的國民黨高官養生檔案中，陳立夫的資料無疑是最豐富的，他的養生經驗已被冠名為“立夫養生學”，可見其影響之大，內容之豐富。在成敗之鑑一文中他寫道：
我年事已高，但身體仍甚硬朗，所以對於養生也小有心得。我自小即有一偏好，總喜歡吃雞、鴨、豬等的腦子，但不多吃，差不多兩星期至一個月吃一次。也許有人不相信，比方到現在，我的視力仍甚佳，我覺得這和我喜吃小銀魚有關係，我用小銀魚炒蛋，每次總有一二百條吧。在舊時傳說中，認為吃什麼補什麼，如果屬實，那麼我吃下一二百條小魚，即有三四百隻眼睛的營養，長期下來，便足使我的視力保持良好，不能說沒有道理。
我有一個理由很科學，即人的體內不是像農業社會的，而是像工業社會的，它自己能製造其他需要的原料。也就是說吃下什麼東西，將經過消化系統供應人體內所需該類東西的部分，使之化合製造。不一定要吃什麼補什麼，只是到了老年才需要，有如人在年富力強時，體內有似自己種棉、紡紗、織布、自制衣服穿戴，但年紀老了，已無能為力自力更生，即應花錢買件現成衣服以供所需，如吃雞、鴨、豬腦，藉以補腦者就是此道理。
但這類補品因含膽固醇太高，實不宜多吃，要恰到好處，即能供其所需分量，便不致有害了。比如我有時買一個豬心吃，通常一月吃一次，再加以隔一兩個月吃豬腦，自應無問題。因為我檢查身體報告中，我的膽固醇只有一百八十，自然可以吃的。
最近從瑞士回來一位先生，他說在那邊有一家醫院，發明了“吃什麼補什麼”的特殊療法，事實上醫好了很多人，如英國伊麗莎白女王、南斯拉夫鐵托總統、德國總理阿登納等政要名人，都是此種醫療方法的痊癒者，尤其阿登納的臨終遺言更發人深省：“德國大學應研究以細胞補細胞的醫療法。如我不是經此醫療法醫好疾病，則我不會為國家又服務二十年”
根據那位許先生的說法，瑞士這家醫院的醫療法，是從羊肚子取出羊胎，經過消毒後烤乾、分類、解剖，將耳、目、口、鼻等各器官及內臟各部分一一磨成粉末，並製成針劑，予病人注射，其治療效果奇佳。此一醫療方法，將來必因療效之顯著，而擴大施行。
由此看來“立夫養生學”確實是博採各國醫學之長而總結出的行之有效的實用學問，既有啟發性又有現實操作性。
關鍵詞：養生在動養心在靜
第一章歸農養雞怡情治背痛
“不生氣”的原則使陳立夫很快從宦海煩惱中解脫出來，終於在養生領域取得巨大成功。
揹負飼料的中等體力勞動奇蹟般治好了背痛。
陳立夫27歲就擔任國民黨黨內要職，前半生的政治生涯內，他在180個部門工作過，公務繁雜。他從來不生氣，遇到挫折，總是在自身找原因，不怨天尤人，因此從來沒有發過脾氣。
1949年冬，蔣介石逃到臺灣後，對國民黨的敗亡進行了反思。他認為，國民黨的失敗不是被**打倒的，而是國民黨自身散漫和**導致“自己打倒了自己”。要想在臺灣站住腳，一定要對國民黨進行徹底改造。改造國民黨，首先就拿以陳果夫、陳立夫為首的cc系開刀。
很快，蔣介石就下令免去了陳果夫中央財務委員會主任等一切職務，給陳立夫送來5萬美金，陳立夫明白了：蔣介石此舉是希望他離開臺灣。
離開臺灣前，陳立夫去向蔣介石辭行。剛好蔣介石有事外出，只有宋美齡在家。宋美齡取出一本書說：“你在政治上負過那麼大的責任，現在一下子冷落下來，會感到很難適應，這裡有本聖經，你帶到美國去唸念，也許會在心靈上得到一些慰藉。”
陳立夫聞聽此言，嘆了一口氣，指著牆上的蔣介石畫像，非常動感情地說：“夫人，那活著的上帝都不信任我，我還希望得到耶穌的信任嗎”
但陳立夫的原則是“不生氣”，所以，他還是拿著那5萬美金去了美國，隱居在新澤西州湖林鎮，埋頭研究起易經來。
陳立夫對易經的哲學觀大感興趣說：“第一類：六爻皆為可變之，爻或皆為不可變之爻者。第二類：有可變也有不可變之爻。”他認為這句話中觀物取象的觀念，萬物交替的意識，發展變化的觀點，與他的經歷都有著息息相通之處。特別書中所強調的“無平不破，無往不復”，正好是他在國民黨中境遇的寫照，他曾經紅極一時，最終一落千丈。但如果對此遭遇耿耿於懷，只能徒增煩惱，招病損身而已。因此陳立夫索性消隱了政治上的勃勃野心，以“獨善其身”自勉，終於在另一個人生領域獲得巨大成功。
陳立夫刻苦鑽研易經，並結合自己獨特的人生體驗做筆記，寫成了四書道貫，在美國出版。這本書很暢銷，一版再版，竟賣了3萬冊。陳立夫非常高興，心境也慢慢有了變化，從此以讀書寫作為精神寄託，不再為宦海沉浮耿耿於懷了。
陳立夫覺得，做過官員的人保持心境安寧、不生氣的首要原則是“不在其位，不司其職”。美國記者來採訪他，他絕口不談國民黨和**。
有一次，他被問得實在無法迴避了，就說：“過去國民黨是我一手搞的，過去的黨打敗了，打敗了就打敗了，敗軍之將不可言勇，有什麼好談的”
夫人孫祿卿接過來說：“我覺得立夫未必總為此事自怨自艾，遠離政壇，也可能是我們後半生的一大福分。”
記者追問孫祿卿的話說：“夫人感覺現在的日子比以前如何”
孫祿卿說：“別看我們現在這麼忙，我倒覺得是人的生活，過去在南京，哪裡是人的生活呢”
陳立夫接過來說：“中國有句老話，叫十年河東，十年河西。易經上也講萬事萬物都在發展變化之中，我們當今落此光景，也是自然規律。”
記者問陳立夫：“那你現在的心境如何”
陳立夫笑笑說：“自得其樂，樂此不疲。”
在美國，隨遇而安的陳立夫為了維持生計，找孔祥熙等故人借了近2萬美金，買了一個養雞場，白手起家，開始晚年創業。沒有幫手，他就自己動手，餵食、撿蛋、買飼料、賣雞蛋、清理雞糞，全部是陳立夫肩挑背扛。他自學養殖專業知識，很快就學會了給雞喂藥、打針。
養雞不僅讓陳立夫擺脫了經濟上的困窘，還讓他的精神得到了振奮，走出了“鬱郁苦不展，羽融困低昂”的苦悶情緒。更令他高