二、海底的日子
日子像紙牌搭的房子崩塌了/我在海底醒來——詹•耶•沃爾德《日子崩塌了》
（十一）
這果子敗壞了，因為蟲蛀了它的心。這世界敗壞了，因為你們都懷著為惡的心。
根據亞當•斯密的說法，貪婪是一種善，因為推動這世界運轉的不是愛，而是金錢。
還是亞當•斯密：世界上最高貴的莫過於有錢，最恥辱的莫過於貧窮。
根據亞里士多德的說法，有錢本身就是一種美德，不管這錢是怎麼來的。
在約翰•羅爾斯的《正義論》裡，正義就是慾望的最大滿足。
根據馬丁•路德的倫理觀，一個人發財是因為上帝對他的眷顧，所以賺錢事實上是一件神聖的事。
於是我們知道：貪婪是有福的。
（十二）
小說初稿中有一段臺詞：
是誰建造了羅馬？——貪婪！
是誰鋪平了道路？——貪婪！
是誰發明了汽車？——貪婪！
是誰創造了歷史？——貪婪！
是的，偉大的貪婪，幸福之基，快活之根，一切神聖情感的源泉。從物質上說，現在的普通白領也比過去的皇帝幸福得多。過去的皇帝沒有空調，沒有冰箱，沒有電視機，一場天花就能把命送了。乾隆皇帝下江南，每次都要走上幾個月，舟車勞頓，一路顛簸，還經常洗不上澡，而現在的白領，只要兩個小時就夠了。
兩個小時，多麼快活。汽車、洋房，多麼快活。名貴毛皮、百萬盛宴，多麼快活。而“快活”也就是快死，活得越快，死得就越快。
這世界太快了，僅僅一百年，人類上了天，下了地，砍倒了大片森林，糟蹋了大片海水，毒死了幾乎所有的朋友。僅僅一百年，水不能喝了，糧食不能吃了，連天都望不見了。
本溪和鞍山的兄弟，你們有多久沒見過星星了？烏魯木齊的兄弟，你知道哪裡才是“美麗的牧場”？包頭的兄弟，你知道哪裡才是“有鹿的地方”？
只是一百年，一百年……而再過一百年，人類將走多遠？太快了，太快了。是時候停下腳步想一想了。
（十三）
為了涼快，人類發明了冷氣機，冷氣機使這世界一天比一天熱。
為了高產，人類發明了農藥，農藥使所有的糧食都蘊含劇毒。
為了快捷，人類發明了汽車，越來越多的汽車已經使這世界寸步難行。
為了安全，人類發明了原子彈，原子彈使這世界更加危險。
我說過，人類是最自私和最愚蠢的動物。他們毫無節制地攫取，瘋狂而血腥地殺戮，只是為了自己無恥的虛榮。哪怕只剩最後一朵花，他們也會把它折下來插在自家瓶裡，還說：這就是美。
他們吃，他們吃，他們吃……會飛的，會跑的，無一倖免。為了一碗燕窩，他們可以殺死所有會築巢的燕子，他們可以。他們穿，他們穿，他們穿……有皮的，有毛的，難逃非命。為了一條圍脖，他們可以殺死所有的狐狸，他們可以。他們用，他們用，他們用……發光的，發亮的，一網打盡。為了一雙筷子，他們可以殺死所有的大象，他們可以。
這世界已經被蛀空了。天上三萬米，海中三萬米，地底三萬米，背叛了神的蛀蟲們正在奮力地刨爬前進，刨出金子，刨出鑽石，刨出一切他們認為稀罕的東西，然後，腥紅的血雨滾滾落下，死亡的潮水滾滾奔來，炙熱的岩漿滾滾湧出……
（十四）
問題在於：人類要的為什麼這麼多？
石頭已經足夠了，人類為什麼還要木地板？松木已經足夠了，人類為什麼還要雲杉？
棉花已經足夠了，人類為什麼還要動物皮毛？羊皮已經足夠了，人類為什麼還要黑貂青狐？
牛肉已經足夠了，人類為什麼還要野味？山雞野兔已經足夠了，人類為什麼還要果子狸？
水已經足夠了，你為什麼還要喝處女血？
在華東最大的家裝市場門外，我拿這問題問過九個人：你為什麼要裝木地板？
一個說：木地板漂亮啊。
一個說：木地板好打理啊，木地板……
另外七個人的答案是一樣的，他們說：別人都裝木地板，我為什麼不裝？
哲人說：無知是最大的惡。想想1997年的加彭叢林，此刻，60億人類正站在累累的猴屍之上。
聰明的，我再問一次：你為什麼要那麼多？
（十五）
還是那個問題：你要了那麼多，可你感覺幸福嗎？
一個朋友感慨道：他媽的，現在什麼都不好吃了。
一個朋友這樣問：其實五塊錢的T恤衫和五千塊的沒什麼區別，可我為什麼一定要穿五千塊的？
兩千歐元一支的雪茄比普通香菸好抽嗎？
七萬美元一磅的咖啡比普通咖啡香甜多少？
九千萬一隻的名錶比五十元的精確幾秒？
睡在價值十億的別墅裡就不會作惡夢嗎？
這些東西決非虛構。同樣的，人皮馬甲和人肉盛宴也決非虛構。
貪婪是一種徹骨的原罪，即使把全世界的動物都吃光了，人類也決不會感到滿足。小說中的尼姑說過：“尊貴的生活，你就必須吃人！”老虎吃了，猴子吃了，猩猩吃了，為什麼不能吃人？黑珠藏羔皮穿了，銀針海龍皮穿了，元狐皮穿了，為什麼不能穿人皮？還有什麼比吃人肉、穿人皮更高貴、更尊崇、更值得驕傲的事情？
這黑暗的黑暗中這蒼白的臉
這血紅的血中這酸楚的心
這冰雪下的花蕾
這盤中的嬰孩
這無人掩埋的屍啊
一條路還在生長
一條無聲斷開
……
（十六）
倫理問題：活得平淡而長久和活得短暫但快活，哪個更有價值？
你願意吃著青菜豆腐活七十年，還是天天吃燕窩魚翅，但只活七天？
我們知道，人類有情感，有理性，是最高階的高階動物，所以他們選擇後者。
一瓶香水，300年。
一隻手錶，870年。
一輛汽車，4800年。
一條內褲，48000年。
“一個現代人每天消耗的能量相當於工業文明前幾個月的總和。”
相信嗎？歷史上最奢侈的皇帝也不如你奢侈。
“沒有一百雙名鞋，不配做女人；純白的襯衫少於十打，不配做男人。”
偉大的奢侈定律，偉大的奢侈時代，每個人都在揮霍著全人類的時間。
（十七）
就在剛剛過去的這一小時：
至少一千公頃天然森林消失；
至少三百公頃土地變成沙漠或半沙漠；
至少一萬人出生；
至少一百萬噸廢棄物排入大海；
至少五萬噸汙染物排入大氣；
至少五種生物滅絕。
……
（十八）
電視開著，冷氣機開著，水龍頭開著……
汽車開著，飛機開著，全世界的迷人光影都開著……
幸福開著……
死亡開著……
三、吠叫之舌
一條吠叫之舌/在亞洲的心臟/變得越來越黑——德里克•馬洪《生命》
（十九）
根據經濟學原理，這世上沒有什麼不能交易，交易不成只是價格不對。
那麼，上帝多少錢一斤？
媽媽多少錢一斤？
（二十）
這世上最有價值的是什麼？
“可口可樂、微軟、大眾汽車、IBM……”
每個人都這麼說。
只是沒有人。
“人能值幾個錢？”一個受訪者反問道，“坐飛機摔死了，才賠幾十萬。”
“是啊，”另一個附和說，“還有更便宜的，據說在有些山區的煤礦裡，砸死一個人才賠八千塊。”
價值連城的商品，一錢不值的人類。
岌岌可危的時代，每一種商品都有它燦爛的名字，而人類卻都成了無名者。
一切神聖之名，一切光輝，一切榮耀，俱歸於商品。
亞當是誰？一種壯陽藥。夏娃是誰？一種女用洗液。
被吞噬的人類始祖，被遮蔽的遙遠神明……
一條吠叫之舌
在世界的心臟
變得越來越黑
……
小說中有一條叫斯特巴里的狗，它吃掉自己的主人後，就能屙出價值五億美元的鑽石。
決非虛構，種種跡象表明：當這條狗肆虐世界，每個人都成了它的主人。
被吞噬的人類，被遮蔽的神明……
（二十一）
“錢是有靈魂的。把一張錢撕碎，每一片碎屑都會長成完整的錢，它們像病毒一樣無限繁殖，每到一處都會產下億萬個卵，沾上人血就會自動孵化，然後到處鑽，到處拱，到處撕咬；它們無孔不入，無限擴張，侵略每一寸土、每一根草、每一滴水，所有的神靈都聞風而逃；它們遮蔽天空，滅絕物種，吸乾每一具屍體的血……”
這是小說原稿中的一段話，因為太偏激，我把它刪掉了，不過這段話確實沒錯，“推動這世界運轉的不是愛，而是金錢。”事實上，在一個漸漸失去信仰的世界裡，錢才是唯一的上帝。它磨牙吮血，揮舞著尖利的手爪，一切言論出自此，一切光榮出自此，一切罪惡出自此。
普天之下，率土之濱，惟此為大。
你相信海灣戰爭和伊拉克戰爭是為正義而戰嗎？我寧願相信它是由武器商和石油商發動的。
你相信明星們說的都是真心話嗎？我寧願相信那是影視公司和唱片公司老闆們策劃的。
你相信這世上有真正的“義演”和“義賣”嗎？我只知道主辦方都賺了大錢。
你相信報紙是“民之喉舌”嗎？我只知道所有的報紙都關心發行量，因為有發行量才會有廣告，有廣告才會有源源不斷的金錢。廣告收入是評價一份報紙成功與否的唯一標準。
你相信電視是大眾娛樂工具嗎？看看那些在廣告中間插播的電視劇吧，有人做過統計，在某市級電視臺播出的88分鐘的電視劇中，廣告時間長達96分鐘，其中有11個廣告反覆播出14次，9個12次，8個10次……你相信它是為了讓你高興？
還有那些無聊的簡訊競猜：“九一一事件是幾月幾日發生的？”
A、 九月十一日；
B、 十一月九日；
C、 一月十九日。
……
歡迎進入比傻年代，一等傻：人民幣一萬元；二等傻：數碼照相機一臺；紀念傻……
智慧之鐘停擺了，只有一物最聰明……
（二十二）
你相信有種牙膏的目標不是賺錢，而是為了讓你沒有蛀牙？
你相信生產一條褲子要經過幾百道工序？
你相信巴黎盧浮宮會珍藏一件生產線上出來的夾克衫？
你相信護膚霜能用上奈米技術？
你相信烤一個蛋糕非得使用法國專利？
或者，你相信岳飛是因為一條內褲而死？
還是那條內褲，你相信它曾經征服過雅典？
我再問一次：全國牙防組、中華營養學會，都是些什麼單位？有幾個人？
歡迎進入謊言年代，誠實的人下地獄，說謊的人得永生……
真理之鐘停擺了，只有謊言最流行……
（二十三）
當那條狗肆虐世界，人人都不能倖免。
一個小夥子說：我的理想吧，就一個字：錢！
一個店鋪老闆說：我也不要多，一百萬吧，啊不，一千萬！
一個董事長說：不上福布斯，人生有什麼價值？
在杭州行知小學門口，我問一個九歲的小男孩：“你長大了要幹什麼？”
他大聲回答：“當老闆！”
“當老闆幹什麼？”
“賺錢！”
“賺錢幹什麼？”
他白我一眼：“賺錢幹什麼都不知道，你白痴啊？”
屙鑽石的狗，吃人的狗，橫行世界的狗……
一切理想止於此，一切價值止於此，一切光榮止於此。
文明止於此。
時間止於此……
（二十四）
2003年九月份，有個人炒期貨賺了六百萬，然後去了一趟澳門，在那裡刷卡把這六百萬輸了個淨光。回來後對他的朋友說：“我怎麼感覺就像做了個夢呢？什麼都沒看見，沒看見買主，也沒看見賣主，沒看見它進來，也沒看見它出去，忽然之間多了六百萬，忽然之間六百萬又沒了……你說我是不是做了個夢？”
那確實只能算一個夢。
對很多人來說，錢已經成了一種看不見的東西。賺六百萬，賠六百萬，變動的只是一個數字，這數字在銀行的電腦裡是用0和1表示的，賺六百萬，賠六百萬，不過是某個0變成了1，或者某個1變成了0，從一個虛無到另一個虛無，除此之外空空無有。
那麼，我們該怎麼評價這樣的一生？
“人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——先把無數個0都變成1，然後再把它們變回來。”
而你拋妻別子，流血流汗，胼手胝足，頭髮脫落，齒牙動搖，身心憔悴……只是為了把0變成1，把1變成0？
而你殺父殺母，殺兄殺弟，殺妻殺子……只是為了把0變成1，把1變成0？
數字時代，被0和1統治的人生……
0和1之間。一切理想，一切價值，一切光榮……
0和1之間。一切道德，一切文明，一切時間……
向左止於0，向右止於1，上帝和人類的終極理性……
（二十五）
小說原稿中有一個寓言，一隻小老虎問它媽媽：人類整天忙忙碌碌的，為什麼呀？
虎媽媽回答說：為了賺錢啊，人類就知道這個。
小老虎又問：那人類賺錢又是為了什麼？
虎媽媽哈哈大笑：人類太愚蠢了！你看他們那麼辛苦，可他們賺來的十元錢中，只有一元能買到東西，其它的九元毫無用處！
站在老虎的立場，你會發現，這一切都是真的。
售價800元的襯衫，生產成本不超過50元；
售價300元的護膚品，生產成本不超過20元；
1100元的領帶，只需要十幾元的材料成本。
營銷大師說：為了傳播啊，商品傳播得越廣，成本就越高！
是的，傳播。廣告、儲運、營銷、層層代理……所謂的“副價值系統”——花九元錢看廣告，拿一塊錢買東西。
人人如此，處處如此，舉世如此。
而“附價值”，也許就是“無價值”。
問題在於：如果僅僅為了傳播，我們有沒有必要把90%的價值都拋向空無？
問題還在於：除了消耗能源、汙染環境，傳播又有什麼好處？
同樣的可樂，同樣的漢堡包，同樣的好萊塢，同樣的《哈利•波特》……
同樣的鋼筋水泥，同樣的汽車，同樣的冷氣機，同樣的木地板……
同樣的皮鞋， 同樣的衣服，甚至連內褲都毫無分別……
“幸福的家庭都是相似的，穿夏奈爾皮衣、路易威登鞋和CK內褲。不幸的家庭也是相似的，因為他們穿不起夏奈爾皮衣、路易威登鞋和CK內褲……”
如果參差多型就是幸福本源，那麼，聰明的，在這全球化的時代，你要了那麼多，但你的幸福又在哪裡？
沒有幸福，只有空無，一切都拋向空無。
拋妻別子，流血流汗，胼手胝足，頭髮脫落，齒牙動搖，身心憔悴……都拋向空無。
殺父殺母，殺兄殺弟，殺妻殺子……都拋向空無。
“百分百的努力，百分百的成功！”
百分百的成功，百分之九十九的無用功……
一切理想，一切價值，一切光榮，空無中的空無……
一切道德，一切文明，一切時間，空無中的空無……
還是那個問題：聰明的，你要了那麼多，可又有什麼意義？
四、復歸於嬰兒
知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
————老子《道德經》
（二十六）
設想一下，如果沒有中世紀，476年西羅馬滅亡後直接開始工業革命，世界會是什麼樣子？
可以斷定，莎士比亞還沒出生，人類就已經滅絕了。
再設想一下，如果沒有鴉片戰爭，中國人繼續過著與世無爭、不被打擾的日子，又會是什麼樣子？
沒有電視，沒有冰箱，但天肯定還是藍的，水肯定還是清的，糧食肯定也不會毒死人。
問題是：我們要讚美黑暗的中世紀嗎？因為它的專制和愚昧？
問題是：我們要反對近百年來的進步嗎？因為它的破壞和糟蹋？
永遠的二律背反，那個倫理問題事實上是無解的，即使再來一次，肯定還是同樣的結果。
是平淡地永生，還是快活地早死？
（二十七）
近一百年，中國最聰明的腦袋一直在爭論一個問題：要不要“全盤西化”？
所謂“西化”，關鍵問題有兩個，也就是邱吉爾說的“有兩種最不壞的東西”，一是民主政治，一是市場經濟。這就是西方文明的核心。
民主政治我不敢說，但市場經濟——我們要像美國人一樣生活嗎？
作為一個“人”，我也想過科技發達、豐衣足食的日子，有牛肉，有面包，有廉價汽車和大房子。但作為一個“人類”，我是否有能力承受下面這種結果？
“20年之內森林全部消失，7年之內石油耗盡，4年之內鉛鋁耗盡，半年之內就沒有鋅了。”
或者，貧窮真是一種美德？
或者，富裕本身就是一種罪惡？
五百年後再作答吧。現在早著呢，一切都來得及，所以請再鋪一層木地板，再倒一桶髒水，再吃一隻果子狸……
折下最後一朵花吧，我向所有神明保證：那就是美。
（二十八）
從本質上說，西方文明是一種海盜式的文明。海盜只知掠奪，從來不關心後果，所以世界成了這個樣子。想想鴉片戰爭，因為貿易逆差，英國人就往中國運毒品，不讓他運，他就派炮船來打。
而傳統的中國文明則是一種隱士式的文明。不知年月，與世隔絕，放情山水之間，偶爾濯足清流，窮是窮了點，還難免長凍瘡，但畢竟沒那麼多後患。
悲哀的是：在全球化的潮流下，左有炮船之威，右有蜜糖之甜，中國人已經無法取捨了。
（二十九）
過聖誕節、過感恩節、過愚人節，可是從來不過清明節；
說OK、說BYE-BYE、說YES、說NO，可是從來不說“為天地立心，為生民立命。”
在杭州韋奇伍德瓷器專賣店裡，我聽見一位中國白領這樣說：韋奇伍德的china值得信賴！比China的china好多了！
我發誓這是真的，我的想象力永遠達不到這種高度。
所以我在小說裡寫道：以瓷器為名的中國人，現在就要失去自己的名字了。
當一種文明開始凋零，總是從最精華的部分開始。
誰還記得《孝經》？
誰還在拜祭祖先？
誰還謙遜？誰還寬容？誰還恬淡處世？
誰還知道“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”？
誰還明白“生而不有，為而不恃”、“善利萬物而不爭”、“知足不辱，知止不殆”？
遺珠之年。人們抱住石頭、抱住沙子，卻唯獨遺落了那顆最珍貴的明珠。
以我淺陋的見識看，也許只有古老的道家哲學才是唯一的真理，它不求五色之華，眼前自有山水；不求五音之富，耳中自有天籟；不求無謂之富，卻可以持之久遠；它永遠把自己當成房客，而不是房東，所以不會放火燒屋；它知道人不過是天地的附庸，而不是主宰，所以始終心存敬畏。它“不傷人而常善救人”，“自知不自見，自愛不自貴”，“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，拒絕貪婪，只嚮往最純真、最潔淨、最接近真理的生活。
“天地與我共生，萬物於我為一。” 被世界遺棄的明珠。
永遠不可能實現的潔淨人生，遊乎塵垢之外……
（三十）
放慢一些，再慢一些，聽聽這些話：
“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”
“見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。”
“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
“復歸於嬰兒”，“復歸於無極”，“復歸於樸”……
還是畢肖普：
為什麼我們不能
以我們嬰孩的目光眺望，眺望？
這也是我要問的：為什麼？為什麼我們要的總是那麼多？為什麼不能少一點，再少一點？為什麼不能像嬰兒一樣，過最純真、最潔淨、最接近真理的生活？
（三十一）
還剩下三句話：
一、 未來百年，人類將遭遇前所未有的危機；
二、 未來兩百年，人類將進入飲鴆止渴的時代，一方面更加瘋狂地攫取，一方面更加快速地消亡；
三、 未來千年，人類必將滅絕。
三十一是一個月的長度。我再提醒一次，未來一個月裡將發生些什麼：
一百萬公頃天然森林消失；
五十萬公頃土地變成沙漠或半沙漠；
八百萬人出生；
十五億噸廢棄物排入大海；
四千五百萬噸汙染物排入大氣；
一千五百種生物滅絕。
……